元好问

诗句释义及赏析： 1. 铜雀台瓦砚 字面解释 铜雀台是古代著名的建筑之一，通常与曹操的霸业联系在一起。在这首诗中，“铜雀台瓦砚”可能指的是一个具有历史和文化意义的物品——铜雀台的石砚。这种砚台因其材质、工艺和背后的历史意义而珍贵。 情感与象征 铜雀台不仅仅是一座建筑，它还象征着权力、荣耀和历史的沉淀。通过提及铜雀台，诗人可能在表达对历史遗迹的尊重以及对文化遗产的重视。同时

【注释】 1、长寿山居：作者隐居之地，在今四川长寿县境内。 2、元夕：农历正月十五夜，又称元宵节、上元节，民间有观灯赏月的习俗。 3、微茫灯火共荒村：微弱的灯火与荒凉的村落相对照，形成一幅静谧而孤独的景象。 4、黄叶漫山雪拥门：满山遍野的黄叶被雪花覆盖，宛如一幅美丽的图画。 5、三十九年何限事：已经过去了三十多年，经历了无数的世事变迁。 6、只留孤影伴黄昏：只有自己的身影陪伴着黄昏的到来

步虚词是一种中国古代诗歌，用以表达对仙人或天堂的向往和追求。元好问的《步虚词三首 其三》是其中一首，以下是对该诗逐句释义： 琪树明霞碧落宫，歌音袅袅度泠风。 琪树是指美丽的花朵，明霞指天空中明亮的云霞，碧落宫指的是高远而清澈的天空，歌音则表示歌声。这里描述的是一幅美丽的画面，天空中的云霞映照在清澈的天空之中，美丽的花朵点缀其间，仿佛是人间仙境。歌声飘荡在空中，与自然景色相得益彰。

注释： 鹳崖、鱼窟都是地名，这里指代诗人所在的地点。间关，形容山高路险，人行走其中艰难。旬月，十天。归宁，归来看望母亲。西山，即西岳嵩山，位于今河南登封市西北。回首，回头看。 赏析： 这首诗是一首描绘旅途艰辛与思念家人的诗。首句“鹳崖鱼窟路间关”，以鹳崖和鱼窟这两个地名起兴，表达了作者行走在崎岖山路上的情景。接着，“旬月无由一往还”表达了由于路途遥远、交通不便等原因，无法频繁回家看望父母的无奈。

【注释】 秋林：秋天树林，即隐居之地。 中林：指朝廷。 缁尘：黑色的尘土，这里代指官场。 素衣：白色的衣服。 赏析： 这首诗写于作者罢官归隐之后。诗的首联点明诗人自邓州幕府暂归后隐居的地点是秋林，颔联写隐居生活的艰辛，颈联写对官场的厌倦和对青山的赞美，尾联写自己的内心感受。全诗意在表达出自己辞官归隐后，虽身处山林之中，却仍不免被官场的名利所累，无法像青山那样自在

步虚词三首其一首原文：阆苑仙人白锦袍，海山宫阙醉蟠桃。 译文：在阆苑的仙境中，仙人身着白色的锦袍，他们沉醉于蟠桃之中，享受着无忧无虑的生活。 赏析：此诗描绘了一位仙人在阆苑中的美好生活。诗人以“阆苑仙人”开篇，营造出一种超凡脱俗的意境，而“白锦袍”与“醉蟠桃”则形象地描绘了仙人的奢华生活。接着，“三更月底鸾声急”和“万里风头鹤背高”两句，展现了仙人在夜晚月色下翩翩起舞的情景

【注释】 右司正：官名，指右司郎中。右司：指御史台的左、右司，为御史台的主要机构。渭川：即渭水之川，指长安附近的渭河两岸。千亩图：指一幅画。 【赏析】 此诗作于唐玄宗开元十一年（723），当时诗人任右司郎中。这首诗描写的是右司郎中张九龄在长安城郊看到渭河两岸一片荒凉的景象，不禁感慨万端，遂作此诗。 首句写街尘弥漫，天色昏暗；次句点出荒凉，“一洒然”，是说心情顿时开阔。三

步虚词三首 其二 万神朝罢出通明，和气欢声满玉京。 见说人间有新异，绿章封事谢升平。 注释: 1. 万神：指众多的神仙。 2. 通明：指天空明亮，也借指皇宫。 3. 和气：这里是指吉祥和谐的天气。 4. 欢声：指人们高兴的声音。 5. 玉京：指天宫，也借指南方。 6. 新异：指新奇的事物或现象。 7. 绿章：古代大臣向皇帝上书时用的绿色印章，代指奏章。 8. 封事：指封好的奏章。 赏析:

饥乌坐守草间人， 青布犹存旧领巾。 六月南风一万里， 若为白骨便成尘。 诗句释义与赏析： 1. “饥乌坐守草间人”： - 描述饥饿的乌鸦静静地坐在草丛中，暗示着荒凉与孤独。 2. “青布犹存旧领巾”： - 青布指的是衣物，旧领巾则可能是指一种简单的头巾，反映了人物生活的贫苦或简朴。 3. “六月南风一万里”： - 描述炎热的夏天，南风吹过万里之遥，象征着旅途的艰辛或对家乡的深切思念。 4.

注释： 风雨停舟图：形容江水平静，船只停靠在岸边。 老木高风作意狂，青山和雨入微茫：描绘了一幅宁静的画面，山峦苍翠，雨水滴落。 画图唤起扁舟梦，一夜江声撼客床：描述诗人在梦中回到了过去，与亲人共度时光，感受到江水的涛声，仿佛在撼动着诗人的床。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的江景画面。前两句通过“老木”、“高风”等意象，展现了大自然的壮美。后两句则通过“扁舟梦”和“江声撼客床”