嵇康

尚未熟悉于足下出自《与山巨源绝交书》，尚未熟悉于足下的作者是：嵇康。 尚未熟悉于足下是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 尚未熟悉于足下的释义是：尚未熟悉于足下：意思是指还没有完全了解或熟悉对方。 尚未熟悉于足下是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 尚未熟悉于足下的拼音读音是：shàng wèi shú xī yú zú xià。 尚未熟悉于足下是《与山巨源绝交书》的第5句。

然经怪此意出自《与山巨源绝交书》，然经怪此意的作者是：嵇康。 然经怪此意是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 然经怪此意的释义是：然经怪此意：然而经过思考，我对此感到奇怪。 然经怪此意是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 然经怪此意的拼音读音是：rán jīng guài cǐ yì。 然经怪此意是《与山巨源绝交书》的第4句。 然经怪此意的上半句是：吾常谓之知言。 然经怪此意的下半句是

吾常谓之知言出自《与山巨源绝交书》，吾常谓之知言的作者是：嵇康。 吾常谓之知言是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 吾常谓之知言的释义是：吾常谓之知言：我经常认为这是懂得说话的智慧。 吾常谓之知言是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 吾常谓之知言的拼音读音是：wú cháng wèi zhī zhī yán。 吾常谓之知言是《与山巨源绝交书》的第3句。 吾常谓之知言的上半句是：足下昔称吾于颍川。

足下昔称吾于颍川出自《与山巨源绝交书》，足下昔称吾于颍川的作者是：嵇康。 足下昔称吾于颍川是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 足下昔称吾于颍川的释义是：足下昔称吾于颍川：你曾经称赞我在颍川。 足下昔称吾于颍川是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 足下昔称吾于颍川的拼音读音是：zú xià xī chēng wú yú yǐng chuān。 足下昔称吾于颍川是《与山巨源绝交书》的第2句。

康白出自《与山巨源绝交书》，康白的作者是：嵇康。 康白是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 康白的释义是：康白：指康僧会，是东晋时期著名的佛教翻译家，字僧会。在这里，“康白”可能是指代佛教，或者是指康僧会所倡导的佛教思想。 康白是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 康白的拼音读音是：kāng bái。 康白是《与山巨源绝交书》的第1句。 康白的下半句是：足下昔称吾于颍川。 康白的全句是：康白

注释： - 东方朔至清：东方朔，即东方明。“至清”表示非常清洁，没有污点。 - 外似贪污内贞：表面上看似贪污，实际上内心纯洁。 - 秽身滑稽隐名：表面行为粗俗，但有才华却不显露自己的名字。 - 不为世累所撄：不受世俗的困扰和压力。 - 所欲不足无营：欲望不多，不费心思去追求。 赏析： 这首诗是一首六言诗，每章六个句子，表达了一种超脱于世俗之外的生活态度和价值观。 首句“东方朔至清”

【注释】嗟：感叹。贤：贤德的人。原宪：指古代的贤人原宪。弃背膏粱（liáng）：抛弃富贵生活，远离繁华之地。 朱颜：红润的脸色。乐此：乐于此。屡空：多次贫穷。形陋：外貌丑陋。体逸：身体安逸。心宽：心胸宽广。得志：获得成功。一世无患：一生没有祸患。 【赏析】《六言诗》十章是元好问组词，以“六言”作为每章的韵脚，共十章。其诗多写世态炎凉、人生无常等题材，反映了作者在战乱中流离失所的生活体验

【译文】 微风轻拂，云气消散。 明亮的月亮，高悬在天边。 公子们兴冲冲地，手挽着手同车行。 龙马昂首，扬镳徘徊。 夜宵征路，来到我那朋友的居所。 灯火闪烁，华幔舒放。 鸾觞斟酒，神鼎烹鱼。 弦超子野，歌声过绵驹。 咏歌太素，俯赞玄虚。 谁能超越贤人，与你分剖符印。 [注释] 微风清扇：微风轻拂着清凉的扇子。清：清风。 云气四除：天空中弥漫着云气，四散消失。四除：四散、分散。 皎皎亮月：明亮的月光

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，结合题目的要求和提示的信息梳理内容，然后结合重点字词的含义和用法来分析概括诗歌的主要内容。 “楚子文善仕”，楚子文善于为官。楚子文是春秋时期楚国的一位政治家，也是《左传》中记载的第一个著名的政治家，他善于为官，能够做到“善仕”。 “三为令尹不喜”，三次担任令尹（相当于宰相）却不感到快乐。令尹是楚国最高的行政长官

诗句释义： - 老莱妻贤明：指的是老莱子的妻子，贤良明智。 - 不愿夫子相荆：不愿意被夫婿（即丈夫）带着去治理荆地。 - 相将避禄隐耕：一起避开富贵，隐居田园。 - 乐道闲居采䓑（máng）：喜爱道家思想，过着悠闲的隐居生活，采集草药治病。 - 终厉高节不倾：始终坚守高尚的节操，不动摇。 译文： 老莱子的贤妻聪明明智，不愿跟随丈夫到荆州（一个地名，这里泛指地方或职位）去治理。