嵇康

而世人不察出自《养生论》，而世人不察的作者是：嵇康。 而世人不察是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而世人不察的释义是：而世人不察：然而世间的人们却未能察觉或认识到。 而世人不察是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而世人不察的拼音读音是：ér shì rén bù chá。 而世人不察是《养生论》的第112句。 而世人不察的上半句是：因辅养以通也。 而世人不察的下半句是：惟五毂是见。

因辅养以通也出自《养生论》，因辅养以通也的作者是：嵇康。 因辅养以通也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 因辅养以通也的释义是：因辅养以通也：通过适当的调养来达到身体内外通道的畅通。 因辅养以通也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 因辅养以通也的拼音读音是：yīn fǔ yǎng yǐ tōng yě。 因辅养以通也是《养生论》的第111句。 因辅养以通也的上半句是：诚知性命之理。

诚知性命之理出自《养生论》，诚知性命之理的作者是：嵇康。 诚知性命之理是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 诚知性命之理的释义是：诚知性命之理：真诚地明白生命的原理和养生之道。 诚知性命之理是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 诚知性命之理的拼音读音是：chéng zhī xìng mìng zhī lǐ。 诚知性命之理是《养生论》的第110句。 诚知性命之理的上半句是：者。

者出自《养生论》，者的作者是：嵇康。 者是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 者的释义是：者：助词，用于名词、代词之后，组成名词性短语，表示……的人。 者是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 者的拼音读音是：zhě。 者是《养生论》的第109句。 者的上半句是：中药养性。 者的下半句是：诚知性命之理。 者的全句是：世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者。或云：上寿百二十，古今所同，过此以往

中药养性出自《养生论》，中药养性的作者是：嵇康。 中药养性是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 中药养性的释义是：中药养性：运用中药调理身体，达到养生保健、调养性情的目的。 中药养性是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 中药养性的拼音读音是：zhōng yào yǎng xìng。 中药养性是《养生论》的第108句。 中药养性的上半句是：上药养命。 中药养性的下半句是：者。 中药养性的全句是

上药养命出自《养生论》，上药养命的作者是：嵇康。 上药养命是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 上药养命的释义是：上药养命：指服用高级的药物来养护生命，即通过服用珍贵药材来调养身体，延年益寿。 上药养命是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 上药养命的拼音读音是：shàng yào yǎng mìng。 上药养命是《养生论》的第107句。 上药养命的上半句是：故神农曰。 上药养命的下半句是

故神农曰出自《养生论》，故神农曰的作者是：嵇康。 故神农曰是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 故神农曰的释义是：神农曰：神农，传说中的农业和医药始祖，此句意为神农曾说过。 故神农曰是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 故神农曰的拼音读音是：gù shén nóng yuē。 故神农曰是《养生论》的第106句。 故神农曰的上半句是：芬之使香而无使延哉。 故神农曰的下半句是：上药养命。

芬之使香而无使延哉出自《养生论》，芬之使香而无使延哉的作者是：嵇康。 芬之使香而无使延哉是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 芬之使香而无使延哉的释义是：香草虽香但不能使香气持久。 芬之使香而无使延哉是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 芬之使香而无使延哉的拼音读音是：fēn zhī shǐ xiāng ér wú shǐ yán zāi。 芬之使香而无使延哉是《养生论》的第105句。

熏之使黄而无使坚出自《养生论》，熏之使黄而无使坚的作者是：嵇康。 熏之使黄而无使坚是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 熏之使黄而无使坚的释义是：熏之使黄而无使坚，意指通过熏烤等手段使物体表面变黄，但不使其变得坚固或结实。 熏之使黄而无使坚是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 熏之使黄而无使坚的拼音读音是：xūn zhī shǐ huáng ér wú shǐ jiān。

害之使暗而无使明出自《养生论》，害之使暗而无使明的作者是：嵇康。 害之使暗而无使明是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 害之使暗而无使明的释义是：损害使之昏暗而不使之明亮。 害之使暗而无使明是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 害之使暗而无使明的拼音读音是：hài zhī shǐ àn ér wú shǐ míng。 害之使暗而无使明是《养生论》的第103句。 害之使暗而无使明的上半句是