阮籍

凤凰鸣参差出自《咏怀八十二首（其二十五）》，凤凰鸣参差的作者是：阮籍。 凤凰鸣参差是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 凤凰鸣参差的释义是：凤凰鸣声参差。 凤凰鸣参差是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 凤凰鸣参差的拼音读音是：fèng huáng míng cān chà。 凤凰鸣参差是《咏怀八十二首（其二十五）》的第5句。 凤凰鸣参差的上半句是：日月有浮沉。 凤凰鸣参差的下半句是：伶伦发其音

日月有浮沉出自《咏怀八十二首（其二十五）》，日月有浮沉的作者是：阮籍。 日月有浮沉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 日月有浮沉的释义是：日月有浮沉，意指太阳和月亮都有升浮和下沉的时候，比喻事物有兴衰起伏。 日月有浮沉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 日月有浮沉的拼音读音是：rì yuè yǒu fú chén。 日月有浮沉是《咏怀八十二首（其二十五）》的第4句。 日月有浮沉的上半句是：

存亡从变化出自《咏怀八十二首（其二十五）》，存亡从变化的作者是：阮籍。 存亡从变化是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 存亡从变化的释义是：存亡从变化：生死存亡都顺应自然变化。 存亡从变化是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 存亡从变化的拼音读音是：cún wáng cóng biàn huà。 存亡从变化是《咏怀八十二首（其二十五）》的第3句。 存亡从变化的上半句是：夸父为邓林。

夸父为邓林出自《咏怀八十二首（其二十五）》，夸父为邓林的作者是：阮籍。 夸父为邓林是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 夸父为邓林的释义是：夸父为邓林：夸父逐日追不到太阳，最终渴死，他的手杖化作桃林。邓林即桃林，这里借指夸父追求的境界。 夸父为邓林是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 夸父为邓林的拼音读音是：kuā fù wèi dèng lín。

夏后乘云舆出自《咏怀八十二首（其二十五）》，夏后乘云舆的作者是：阮籍。 夏后乘云舆是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 夏后乘云舆的释义是：夏后乘云舆：夏后即夏禹，传说中夏朝的开国君主。乘云舆，意为乘坐云车，形容其出行神异。此处用以赞美夏禹的英明神武。 夏后乘云舆是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 夏后乘云舆的拼音读音是：xià hòu chéng yún yú。

连翩戏中庭出自《咏怀八十二首（其二十四）》，连翩戏中庭的作者是：阮籍。 连翩戏中庭是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 连翩戏中庭的释义是：连翩戏中庭：形容鸟儿在庭院中轻快地飞翔，嬉戏。 连翩戏中庭是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 连翩戏中庭的拼音读音是：lián piān xì zhōng tíng。 连翩戏中庭是《咏怀八十二首（其二十四）》的第10句。 连翩戏中庭的上半句是：

岂与鹑鷃游出自《咏怀八十二首（其二十四）》，岂与鹑鷃游的作者是：阮籍。 岂与鹑鷃游是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 岂与鹑鷃游的释义是：岂与鹑鷃游：不愿与见识短浅的人交往。鹑鷃：传说中的小雀，比喻见识短浅的人。 岂与鹑鷃游是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 岂与鹑鷃游的拼音读音是：qǐ yǔ chún yàn yóu。 岂与鹑鷃游是《咏怀八十二首（其二十四）》的第9句。

旷世不再鸣出自《咏怀八十二首（其二十四）》，旷世不再鸣的作者是：阮籍。 旷世不再鸣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 旷世不再鸣的释义是：旷世不再鸣：指世间再也没有如此杰出的人才或事物出现。 旷世不再鸣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 旷世不再鸣的拼音读音是：kuàng shì bù zài míng。 旷世不再鸣是《咏怀八十二首（其二十四）》的第8句。 旷世不再鸣的上半句是：

一飞冲青天出自《咏怀八十二首（其二十四）》，一飞冲青天的作者是：阮籍。 一飞冲青天是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一飞冲青天的释义是：一飞冲青天：比喻志向远大，意欲一展宏图。 一飞冲青天是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一飞冲青天的拼音读音是：yī fēi chōng qīng tiān。 一飞冲青天是《咏怀八十二首（其二十四）》的第7句。 一飞冲青天的上半句是：抗志扬哀声。

抗志扬哀声出自《咏怀八十二首（其二十四）》，抗志扬哀声的作者是：阮籍。 抗志扬哀声是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 抗志扬哀声的释义是：抗志扬哀声：坚守自己的志向，高扬悲愤之声。 抗志扬哀声是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 抗志扬哀声的拼音读音是：kàng zhì yáng āi shēng。 抗志扬哀声是《咏怀八十二首（其二十四）》的第6句。 抗志扬哀声的上半句是： 云间有玄鹄。