阮籍

天因地动出自《大人先生传》，天因地动的作者是：阮籍。 天因地动是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天因地动的释义是：天因地震动，意为天空因为地面震动而摇动。 天因地动是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天因地动的拼音读音是：tiān yīn dì dòng。 天因地动是《大人先生传》的第116句。 天因地动的上半句是：焉得不失度式而常之。 天因地动的下半句是：山陷川起。 天因地动的全句是

焉得不失度式而常之出自《大人先生传》，焉得不失度式而常之的作者是：阮籍。 焉得不失度式而常之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 焉得不失度式而常之的释义是：焉得不失度式而常之：意思是怎能不遵守法度而常常保持不变。这里的“度式”指的是法度、规矩，“常之”指的是保持不变。整句话强调要始终坚持遵守法度。 焉得不失度式而常之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 焉得不失度式而常之的拼音读音是：yān

未之安固出自《大人先生传》，未之安固的作者是：阮籍。 未之安固是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 未之安固的释义是：未之安固：不安于现状，有改变之意。 未之安固是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 未之安固的拼音读音是：wèi zhī ān gù。 未之安固是《大人先生传》的第114句。 未之安固的上半句是：反复颠倒。 未之安固的下半句是：焉得不失度式而常之。 未之安固的全句是

反复颠倒出自《大人先生传》，反复颠倒的作者是：阮籍。 反复颠倒是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 反复颠倒的释义是：反复颠倒：比喻思想或事物处于混乱不清或变化无常的状态。 反复颠倒是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 反复颠倒的拼音读音是：fǎn fù diān dào。 反复颠倒是《大人先生传》的第113句。 反复颠倒的上半句是：地尝在上。 反复颠倒的下半句是：未之安固。 反复颠倒的全句是

地尝在上出自《大人先生传》，地尝在上的作者是：阮籍。 地尝在上是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 地尝在上的释义是：地尝在上，意为大地似乎居于至高无上的位置。 地尝在上是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 地尝在上的拼音读音是：dì cháng zài shàng。 地尝在上是《大人先生传》的第112句。 地尝在上的上半句是：往者天尝在下。 地尝在上的下半句是：反复颠倒。 地尝在上的全句是

往者天尝在下出自《大人先生传》，往者天尝在下的作者是：阮籍。 往者天尝在下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 往者天尝在下的释义是：往者天尝在下：指过去的天（神）曾经降临人间。 往者天尝在下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 往者天尝在下的拼音读音是：wǎng zhě tiān cháng zài xià。 往者天尝在下是《大人先生传》的第111句。 往者天尝在下的上半句是：吾将为汝言之。

吾将为汝言之出自《大人先生传》，吾将为汝言之的作者是：阮籍。 吾将为汝言之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾将为汝言之的释义是：“吾将为汝言之”意为“我将要对你说话”。 吾将为汝言之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾将为汝言之的拼音读音是：wú jiāng wèi rǔ yán zhī。 吾将为汝言之是《大人先生传》的第110句。 吾将为汝言之的上半句是：固非世俗之所及也。

固非世俗之所及也出自《大人先生传》，固非世俗之所及也的作者是：阮籍。 固非世俗之所及也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 固非世俗之所及也的释义是：固非世俗之所及也：确实不是一般世俗之人所能达到的境界。 固非世俗之所及也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 固非世俗之所及也的拼音读音是：gù fēi shì sú zhī suǒ jí yě。 固非世俗之所及也是《大人先生传》的第109句。

天地之永出自《大人先生传》，天地之永的作者是：阮籍。 天地之永是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天地之永的释义是：天地之永：指宇宙的永恒，无边无际的时空。 天地之永是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天地之永的拼音读音是：tiān dì zhī yǒng。 天地之永是《大人先生传》的第108句。 天地之永的上半句是：而浮明开达于外。 天地之永的下半句是：固非世俗之所及也。 天地之永的全句是

而浮明开达于外出自《大人先生传》，而浮明开达于外的作者是：阮籍。 而浮明开达于外是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而浮明开达于外的释义是：而浮明开达于外：指人的心胸开阔，性格豁达，外在表现出的气质明亮。 而浮明开达于外是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而浮明开达于外的拼音读音是：ér fú míng kāi dá yú wài。 而浮明开达于外是《大人先生传》的第107句。