阮籍

于是大人先生乃逌然而叹出自《大人先生传》，于是大人先生乃逌然而叹的作者是：阮籍。 于是大人先生乃逌然而叹是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 于是大人先生乃逌然而叹的释义是：于是大人先生乃悠然而叹：于是，那位大人先生便悠然地叹息了一声。这里的“悠然”形容大人先生的神态从容不迫，带有一种超然物外的感慨。 于是大人先生乃逌然而叹是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 于是大人先生乃逌然而叹的拼音读音是

吾为先生不取也出自《大人先生传》，吾为先生不取也的作者是：阮籍。 吾为先生不取也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾为先生不取也的释义是：吾为先生不取也：作者自谓自己不做那种先生，意指不做虚伪的文人，保持真实的自我。 吾为先生不取也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾为先生不取也的拼音读音是：wú wèi xiān shēng bù qǔ yě。 吾为先生不取也是《大人先生传》的第95句

而行为世俗之所笑出自《大人先生传》，而行为世俗之所笑的作者是：阮籍。 而行为世俗之所笑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而行为世俗之所笑的释义是：而行为世俗之所笑：指所作所为被世俗之人嘲笑。 而行为世俗之所笑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而行为世俗之所笑的拼音读音是：ér xíng wèi shì sú zhī suǒ xiào。 而行为世俗之所笑是《大人先生传》的第94句。

身处困苦之地出自《大人先生传》，身处困苦之地的作者是：阮籍。 身处困苦之地是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 身处困苦之地的释义是：身处困苦之地：指处于困境和艰难的境地，面临生活或心理上的困难。 身处困苦之地是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 身处困苦之地的拼音读音是：shēn chù kùn kǔ zhī dì。 身处困苦之地是《大人先生传》的第93句。 身处困苦之地的上半句是

则可谓耻辱矣出自《大人先生传》，则可谓耻辱矣的作者是：阮籍。 则可谓耻辱矣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则可谓耻辱矣的释义是：则可谓耻辱矣：指这样的行为或态度可以说是让人感到羞耻和耻辱的。 则可谓耻辱矣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则可谓耻辱矣的拼音读音是：zé kě wèi chǐ rǔ yǐ。 则可谓耻辱矣是《大人先生传》的第92句。 则可谓耻辱矣的上半句是：身无自由达。

身无自由达出自《大人先生传》，身无自由达的作者是：阮籍。 身无自由达是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 身无自由达的释义是：身无自由达：形容人受到束缚，没有自由自在。 身无自由达是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 身无自由达的拼音读音是：shēn wú zì yóu dá。 身无自由达是《大人先生传》的第91句。 身无自由达的上半句是：行为世所笑。 身无自由达的下半句是：则可谓耻辱矣。

行为世所笑出自《大人先生传》，行为世所笑的作者是：阮籍。 行为世所笑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 行为世所笑的释义是：行为世所笑：为世人所嘲笑的行为。 行为世所笑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 行为世所笑的拼音读音是：xíng wèi shì suǒ xiào。 行为世所笑是《大人先生传》的第90句。 行为世所笑的上半句是：吾恐世之叹先生而非之也。 行为世所笑的下半句是：身无自由达

吾恐世之叹先生而非之也出自《大人先生传》，吾恐世之叹先生而非之也的作者是：阮籍。 吾恐世之叹先生而非之也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾恐世之叹先生而非之也的释义是：我恐怕世人会嘲笑先生而不是理解他。 吾恐世之叹先生而非之也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 吾恐世之叹先生而非之也的拼音读音是：wú kǒng shì zhī tàn xiān shēng ér fēi zhī yě。

与若君子者远出自《大人先生传》，与若君子者远的作者是：阮籍。 与若君子者远是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 与若君子者远的释义是：与若君子者远：与这样的君子相隔遥远。 与若君子者远是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 与若君子者远的拼音读音是：yǔ ruò jūn zi zhě yuǎn。 与若君子者远是《大人先生传》的第88句。 与若君子者远的上半句是：今先生乃披发而居巨海之中。

今先生乃披发而居巨海之中出自《大人先生传》，今先生乃披发而居巨海之中的作者是：阮籍。 今先生乃披发而居巨海之中是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 今先生乃披发而居巨海之中的释义是：今先生乃披发而居巨海之中：现在这位先生披散着头发，居住在广阔的大海之中。这句诗形象地描绘了诗中人物超脱世俗、隐居海上的形象。 今先生乃披发而居巨海之中是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。