阮籍

齐功德于往古出自《大人先生传》，齐功德于往古的作者是：阮籍。 齐功德于往古是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 齐功德于往古的释义是：齐功德于往古：与古代圣贤的功德相等或相当。 齐功德于往古是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 齐功德于往古的拼音读音是：qí gōng dé yú wǎng gǔ。 齐功德于往古是《大人先生传》的第76句。 齐功德于往古的上半句是：扬声名于后世。

扬声名于后世出自《大人先生传》，扬声名于后世的作者是：阮籍。 扬声名于后世是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 扬声名于后世的释义是：扬名后世：在后世传扬名声。 扬声名于后世是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 扬声名于后世的拼音读音是：yáng shēng míng yú hòu shì。 扬声名于后世是《大人先生传》的第75句。 扬声名于后世的上半句是：取茅土。 扬声名于后世的下半句是

取茅土出自《大人先生传》，取茅土的作者是：阮籍。 取茅土是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 取茅土的释义是：取茅土：古代封侯授爵时，以茅草覆盖封土，表示授予土地和权力。 取茅土是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 取茅土的拼音读音是：qǔ máo tǔ。 取茅土是《大人先生传》的第74句。 取茅土的上半句是：享尊位。 取茅土的下半句是：扬声名于后世。 取茅土的全句是：或遗大人先生书，曰

享尊位出自《大人先生传》，享尊位的作者是：阮籍。 享尊位是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 享尊位的释义是：享受尊贵的地位。 享尊位是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 享尊位的拼音读音是：xiǎng zūn wèi。 享尊位是《大人先生传》的第73句。 享尊位的上半句是：垂文组。 享尊位的下半句是：取茅土。 享尊位的全句是：或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则

垂文组出自《大人先生传》，垂文组的作者是：阮籍。 垂文组是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 垂文组的释义是：垂文组：垂示文辞的组合，即通过文字传达的思想或信息。 垂文组是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 垂文组的拼音读音是：chuí wén zǔ。 垂文组是《大人先生传》的第72句。 垂文组的上半句是：故挟金玉。 垂文组的下半句是：享尊位。 垂文组的全句是：或遗大人先生书，曰：“天下之贵

故挟金玉出自《大人先生传》，故挟金玉的作者是：阮籍。 故挟金玉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故挟金玉的释义是：故挟金玉：原指携带金银财宝，这里比喻拥有高贵的品质或才华。 故挟金玉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故挟金玉的拼音读音是：gù xié jīn yù。 故挟金玉是《大人先生传》的第71句。 故挟金玉的上半句是：下不失九州牧。 故挟金玉的下半句是：垂文组。 故挟金玉的全句是

下不失九州牧出自《大人先生传》，下不失九州牧的作者是：阮籍。 下不失九州牧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 下不失九州牧的释义是：下不失九州牧：即使身处低位也不失为九州（全国）的牧民，意指即便地位不高，仍能保持高尚品德和为人民服务的情怀。 下不失九州牧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 下不失九州牧的拼音读音是：xià bù shī jiǔ zhōu mù。

上欲图三公出自《大人先生传》，上欲图三公的作者是：阮籍。 上欲图三公是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 上欲图三公的释义是：上欲图三公：指有志向、野心，想要成为高官显贵。三公，指古代官职，通常指宰相、御史大夫、太尉等高级官职。 上欲图三公是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 上欲图三公的拼音读音是：shàng yù tú sān gōng。 上欲图三公是《大人先生传》的第69句。

长闻邦国出自《大人先生传》，长闻邦国的作者是：阮籍。 长闻邦国是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 长闻邦国的释义是：长闻邦国：长久闻名于国家。 长闻邦国是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 长闻邦国的拼音读音是：zhǎng wén bāng guó。 长闻邦国是《大人先生传》的第68句。 长闻邦国的上半句是：少称乡闾。 长闻邦国的下半句是：上欲图三公。 长闻邦国的全句是：或遗大人先生书，曰

少称乡闾出自《大人先生传》，少称乡闾的作者是：阮籍。 少称乡闾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 少称乡闾的释义是：少称乡闾：在乡里间名声不大，指知名度不高。 少称乡闾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 少称乡闾的拼音读音是：shǎo chēng xiāng lǘ。 少称乡闾是《大人先生传》的第67句。 少称乡闾的上半句是：言欲为无穷则。 少称乡闾的下半句是：长闻邦国。 少称乡闾的全句是