龚自珍

在龚自珍的《己亥杂诗》中，其二百二十七篇是一组充满哲理与情感表达的诗歌。这首诗通过简洁而深邃的语言，描绘了诗人对生活和世界的深刻感悟。下面将结合诗句进行逐句释义、译文的提供，并附上必要的注释： 1. 剩水残山意度深 - “剩水残山”形容景象荒凉，但诗人通过“意度深”表现出对这种景象的深度思索和评价。这里“意度”可能是指对世事或自然的深层理解。 2. 平生几緉屐难寻 -

注释： 己亥杂诗 其二百二十：己亥，指乾隆四十三年（1778）己亥年，这一年是乾隆帝第一次南巡。 皇初任土乃作贡：皇上刚刚开垦土地，就向朝廷进献贡物。 卅七亩山可材众：在三十七个山头上，可以采集到足够的木材。山头，山的一角。 媪神笑予无贫法：老太婆的神像嘲笑我不懂得节俭。媪神，指家中的女主人或婆婆，这里代指老太婆。无贫法，不懂节俭之法。 丹徒陆生言可用：丹徒县有个姓陆的生员说这些木材可以用。

``` 己亥杂诗 其二百三十一 九流触手绪纵横，极动当筵炳烛情。 若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。 注释：各种思想流派交织在一起，纷繁复杂难以理清。我激动地挥舞着手中的蜡烛，想要照亮整个宴席。如果鲁国的长柄兵器真的出现在我的手中，我一定请求它照射整个城池的光亮。 赏析：诗人用“九流触手绪纵横”来概括自己所面临的思想流派的纷繁复杂和难以理清的情况

复墅拓墅祈墅了，吾将北矣乃图南。 无妻怕学林逋独，有子肯为王霸惭？ 注释： - 《复墅拓墅祈墅了》：指在困境中仍不放弃，继续努力开拓事业。 - 《吾将北矣乃图南》：表达了对未来的不确定感和对南方的向往。 - 《无妻怕学林逋独》：表示害怕失去自由而不愿成家。 - 《有子肯为王霸惭》：担心儿子将来会有成为霸道之人的担忧。 赏析： 这首诗通过描绘作者内心的挣扎与矛盾

阻风无酒倍消魂，况是残秋岸柳髡。 赖有阿咸情话好，一帆冷雨过娄门。 【注释】： 1. 阻风：船只因风浪受阻，无法前行。 2. 无酒：没有酒，形容缺少欢乐的氛围。 3. 髡：指被风吹乱或折断的样子。 4. 阿咸：即赵孟頫，字子昂，号松雪，宋代画家、书法家，与龚自珍有深厚的艺术交流。 5. 冷雨：天气寒冷，雨点细密。 6. 娄门：古地名，位于今天的江苏省苏州市，这里泛指吴地。 7. 译文

诗句输出 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。 译文输出 离别的愁思在白日西下时显得更加浓重，我挥动着马鞭指向了遥远的天涯。希望与这块碑铭来分辨谁更超逸，北朝差不多只有郑文公能相比吧。 关键词注释 1. 二王：这里指的是晋代书法家王羲之和王献之父子，他们以书法艺术的成就著称，被后人视为“楷模”。 2. 唐碑：唐朝时期的石刻文字作品，数量众多且风格多样

【注释】： 阿咸从我十日游，遇管城子于虎丘。 阿咸：即韩愈，字退之，号昌黎。 十日游：指在苏州游览十日。 遇管城子：管城子即《管子》一书的作者，名晏婴，春秋时齐国人。 “遇”字有遇到、碰到之意；这里用“遇”字，是说诗人与晏婴邂逅相遇。 遇管城子于虎丘：意思是说诗人与管城子相逢于苏州的虎丘山。 有笔可橐不可投，簪笔致身公与侯。 有笔可橐：意谓有笔可随身携带。 橐：古代装物用的皮囊。 不可投

注释： 空观、假观、第一观，都是佛教中的三乘（声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘）观行。佛言世谛不可乱，是说世间真理是不可随便乱说的。人生宛有去来今，是说人生就像四季的交替一样，既有过去，又有现在，还有未来。卧听檐花落秋半，是说在秋天的晚上，躺在床上听着屋檐上的花落下来的声音，感受到了生命的无常和岁月的流逝。 赏析： 这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第二百二十六首。诗中以佛教中的“空观”、“假观”

连宵灯火宴秋堂，绝色秋花各断肠。 又被北山猿鹤笑，五更浓挂一帆霜。 注释与赏析: - 诗句中的“连宵灯火”形容夜晚的繁华景象，而“秋堂”则描绘了一个秋天的室内场景。 - “绝色”通常指极其美好的颜色或事物，但在这里可能暗指那些因美丽而令人心伤的秋天花朵。 - “各断肠”表达了每一朵花都因秋色的凋零感到哀愁，仿佛它们都有各自的心绪和情感。 -

【注释】： 己亥杂诗：是龚自珍所作的一首诗，共有150首。 其二百二十九：这是其中的第二百二十九首。 不肄山阴肄隐居：意思是说不再学习《山阴集》，而去学习《隐居集》。“肄”是学习的意思；“隐居”是避世的隐士。这里用意在说自己不再做官，而要归隐。 万古焦山一痕石：意思是说这焦山只有一道痕迹，就像一块石头一样，没有其他的东西可以比拟。 飞升有术此权舆：意思是说修炼成仙的法术，就是这里开始的。 赏析：