朱熹

为学常思唤此心出自《训蒙绝句唤醒》，为学常思唤此心的作者是：朱熹。 为学常思唤此心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 为学常思唤此心的释义是：为学常思唤此心：在学习过程中，时常反省并唤起自己的本心，保持初心和热忱。 为学常思唤此心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 为学常思唤此心的拼音读音是：wèi xué cháng sī huàn cǐ xīn。 为学常思唤此心是《训蒙绝句唤醒》的第1句。

隐然常觉在中明出自《训蒙绝句体认》，隐然常觉在中明的作者是：朱熹。 隐然常觉在中明是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 隐然常觉在中明的释义是：隐然常觉在中明：意指内心深处，常常感觉到有光明正大的道理在心中照耀。这里的“隐然”表示不明显但确实存在的感觉，“中明”则指内心的光明和正义。 隐然常觉在中明是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 隐然常觉在中明的拼音读音是：yǐn rán cháng jué

试验操存功熟后出自《训蒙绝句体认》，试验操存功熟后的作者是：朱熹。 试验操存功熟后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 试验操存功熟后的释义是：试验操存功熟后：经过反复的实践和修养，功力熟练后。 试验操存功熟后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 试验操存功熟后的拼音读音是：shì yàn cāo cún gōng shú hòu。 试验操存功熟后是《训蒙绝句体认》的第3句。

形象原因体认生出自《训蒙绝句体认》，形象原因体认生的作者是：朱熹。 形象原因体认生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 形象原因体认生的释义是：形象原因体认生，即通过具体形象来认识和理解事物的本质原因。 形象原因体认生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 形象原因体认生的拼音读音是：xíng xiàng yuán yīn tǐ rèn shēng。 形象原因体认生是《训蒙绝句体认》的第2句。

虽云道本无形象出自《训蒙绝句体认》，虽云道本无形象的作者是：朱熹。 虽云道本无形象是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 虽云道本无形象的释义是：虽云道本无形象：虽然说道的本质是没有形象的。 虽云道本无形象是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 虽云道本无形象的拼音读音是：suī yún dào běn wú xíng xiàng。 虽云道本无形象是《训蒙绝句体认》的第1句。 虽云道本无形象的下半句是

昼不能清夜亦昏出自《训蒙绝句夜气》，昼不能清夜亦昏的作者是：朱熹。 昼不能清夜亦昏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昼不能清夜亦昏的释义是：昼不能清夜亦昏，释义为：白天不能保持清明，到了夜晚也就昏暗不明。形容精神状态或环境一直处于不清醒、不明朗的状态。 昼不能清夜亦昏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昼不能清夜亦昏的拼音读音是：zhòu bù néng qīng yè yì hūn。

息时无感犹当验出自《训蒙绝句夜气》，息时无感犹当验的作者是：朱熹。 息时无感犹当验是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 息时无感犹当验的释义是：息时无感犹当验：在休息时没有感觉到，也应当去验证。意指即使在没有明显感觉的情况下，也应保持警觉，对事物进行检验和验证。 息时无感犹当验是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 息时无感犹当验的拼音读音是：xī shí wú gǎn yóu dāng yàn。

气随夜息理斯存出自《训蒙绝句夜气》，气随夜息理斯存的作者是：朱熹。 气随夜息理斯存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 气随夜息理斯存的释义是：夜晚的气息随息而存，其中的道理也随之存在。 气随夜息理斯存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 气随夜息理斯存的拼音读音是：qì suí yè xī lǐ sī cún。 气随夜息理斯存是《训蒙绝句夜气》的第2句。 气随夜息理斯存的上半句是：理则无形气是乘。

理则无形气是乘出自《训蒙绝句夜气》，理则无形气是乘的作者是：朱熹。 理则无形气是乘是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 理则无形气是乘的释义是：理则无形，气是乘载。意指道理本身无形无象，而气则是承载道理的物质基础。 理则无形气是乘是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 理则无形气是乘的拼音读音是：lǐ zé wú xíng qì shì chéng。 理则无形气是乘是《训蒙绝句夜气》的第1句。

上达之机便自知出自《训蒙绝句下学上达》，上达之机便自知的作者是：朱熹。 上达之机便自知是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 上达之机便自知的释义是：上达之机便自知：指领悟提高的契机自己就能明白。 上达之机便自知是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 上达之机便自知的拼音读音是：shàng dá zhī jī biàn zì zhī。 上达之机便自知是《训蒙绝句下学上达》的第4句。