朱熹

但令下学功夫到出自《训蒙绝句下学上达》，但令下学功夫到的作者是：朱熹。 但令下学功夫到是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 但令下学功夫到的释义是：只要让学习的基础功夫做到位。 但令下学功夫到是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 但令下学功夫到的拼音读音是：dàn lìng xià xué gōng fū dào。 但令下学功夫到是《训蒙绝句下学上达》的第3句。 但令下学功夫到的上半句是

盍于事上每寻思出自《训蒙绝句下学上达》，盍于事上每寻思的作者是：朱熹。 盍于事上每寻思是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 盍于事上每寻思的释义是：在事物上常常思考。 盍于事上每寻思是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 盍于事上每寻思的拼音读音是：hé yú shì shàng měi xún sī。 盍于事上每寻思是《训蒙绝句下学上达》的第2句。 盍于事上每寻思的上半句是：学在事时斯是理。

学在事时斯是理出自《训蒙绝句下学上达》，学在事时斯是理的作者是：朱熹。 学在事时斯是理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 学在事时斯是理的释义是：学习在于做事中，这就是道理。 学在事时斯是理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 学在事时斯是理的拼音读音是：xué zài shì shí sī shì lǐ。 学在事时斯是理是《训蒙绝句下学上达》的第1句。 学在事时斯是理的下半句是：盍于事上每寻思。

不待追求便在兹出自《训蒙绝句求放心》，不待追求便在兹的作者是：朱熹。 不待追求便在兹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待追求便在兹的释义是：不待追求便在兹：不需要刻意去追求，内心的平和与自在就存在于当下。 不待追求便在兹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待追求便在兹的拼音读音是：bù dài zhuī qiú biàn zài zī。 不待追求便在兹是《训蒙绝句求放心》的第4句。

才知用理维持际出自《训蒙绝句求放心》，才知用理维持际的作者是：朱熹。 才知用理维持际是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 才知用理维持际的释义是：“才知用理维持际”中的“才知”意为刚刚懂得或刚明白，“用理维持际”则是指用理性来维持人际关系。整体释义为：刚刚明白要用理性来处理和维护人际关系。 才知用理维持际是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 才知用理维持际的拼音读音是：cái zhī yòng lǐ

更兼放处只缘私出自《训蒙绝句求放心》，更兼放处只缘私的作者是：朱熹。 更兼放处只缘私是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更兼放处只缘私的释义是：更兼放处只缘私：指的是人之所以放纵自己，仅仅是因为私欲作祟。 更兼放处只缘私是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更兼放处只缘私的拼音读音是：gèng jiān fàng chù zhǐ yuán sī。 更兼放处只缘私是《训蒙绝句求放心》的第2句。

不察予心重似鸡出自《训蒙绝句求放心》，不察予心重似鸡的作者是：朱熹。 不察予心重似鸡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不察予心重似鸡的释义是：“不察予心重似鸡”释义为：不理解我的心情，如同不懂得鸡的重量。 不察予心重似鸡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不察予心重似鸡的拼音读音是：bù chá yǔ xīn zhòng shì jī。 不察予心重似鸡是《训蒙绝句求放心》的第1句。

依旧同归主敬中出自《训蒙绝句戒谨》，依旧同归主敬中的作者是：朱熹。 依旧同归主敬中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 依旧同归主敬中的释义是：依旧同归主敬中：依然回到以敬畏为主的心态中去。 依旧同归主敬中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 依旧同归主敬中的拼音读音是：yī jiù tóng guī zhǔ jìng zhōng。 依旧同归主敬中是《训蒙绝句戒谨》的第4句。

常求四者无他法出自《训蒙绝句戒谨》，常求四者无他法的作者是：朱熹。 常求四者无他法是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 常求四者无他法的释义是：常求四者无他法：经常追求这四种品质，没有其他方法。 常求四者无他法是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 常求四者无他法的拼音读音是：cháng qiú sì zhě wú tā fǎ。 常求四者无他法是《训蒙绝句戒谨》的第3句。 常求四者无他法的上半句是

及于未至立崇墉出自《训蒙绝句戒谨》，及于未至立崇墉的作者是：朱熹。 及于未至立崇墉是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 及于未至立崇墉的释义是：“及于未至立崇墉”释义为：在事情尚未发生之前就做好防范措施。 及于未至立崇墉是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 及于未至立崇墉的拼音读音是：jí yú wèi zhì lì chóng yōng。 及于未至立崇墉是《训蒙绝句戒谨》的第2句。