荀子

庆赏刑罚出自《大略》，庆赏刑罚的作者是：荀子。 庆赏刑罚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 庆赏刑罚的释义是：庆赏刑罚：奖赏行刑者。指统治者对行刑者执行死刑的奖赏。 庆赏刑罚是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 庆赏刑罚的拼音读音是：qìng shǎng xíng fá。 庆赏刑罚是《大略》的第434句。 庆赏刑罚的上半句是：相守也。 庆赏刑罚的下半句是：通类而后应。 庆赏刑罚的全句是

相守也出自《大略》，相守也的作者是：荀子。 相守也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 相守也的释义是：相守也：共同守护，相依为命。 相守也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 相守也的拼音读音是：xiāng shǒu yě。 相守也是《大略》的第433句。 相守也的上半句是：凡百事异理而。 相守也的下半句是：庆赏刑罚。 相守也的全句是：有法者以法行，无法者以类举。以其本知其末，以其左知其右

凡百事异理而出自《大略》，凡百事异理而的作者是：荀子。 凡百事异理而是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡百事异理而的释义是：万物各有其理 凡百事异理而是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡百事异理而的拼音读音是：fán bǎi shì yì lǐ ér。 凡百事异理而是《大略》的第432句。 凡百事异理而的上半句是：以其左知其右。 凡百事异理而的下半句是：相守也。 凡百事异理而的全句是

以其左知其右出自《大略》，以其左知其右的作者是：荀子。 以其左知其右是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以其左知其右的释义是：以其左知其右，意指通过了解事物的左侧，即可推断出其右侧的情况。这里比喻通过部分可以了解整体，或通过已知的一方面推测未知的一方面。 以其左知其右是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以其左知其右的拼音读音是：yǐ qí zuǒ zhī qí yòu。

以其本知其末出自《大略》，以其本知其末的作者是：荀子。 以其本知其末是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以其本知其末的释义是：以其本知其末：指通过了解事物的本质，就可以推断出其细节。 以其本知其末是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以其本知其末的拼音读音是：yǐ qí běn zhī qí mò。 以其本知其末是《大略》的第430句。 以其本知其末的上半句是：无法者以类举。

无法者以类举出自《大略》，无法者以类举的作者是：荀子。 无法者以类举是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无法者以类举的释义是：无法者以类举：无法列举的事物可以按照类别来概括说明。 无法者以类举是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无法者以类举的拼音读音是：wú fǎ zhě yǐ lèi jǔ。 无法者以类举是《大略》的第429句。 无法者以类举的上半句是： 有法者以法行。

有法者以法行出自《大略》，有法者以法行的作者是：荀子。 有法者以法行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有法者以法行的释义是：有法者以法行：有法度的人按照法度行事。 有法者以法行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有法者以法行的拼音读音是：yǒu fǎ zhě yǐ fǎ xíng。 有法者以法行是《大略》的第428句。 有法者以法行的上半句是：言博问也。 有法者以法行的下半句是：无法者以类举。

言博问也出自《大略》，言博问也的作者是：荀子。 言博问也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言博问也的释义是：言博问也：言辞广博，善于提问。 言博问也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言博问也的拼音读音是：yán bó wèn yě。 言博问也是《大略》的第427句。 言博问也的上半句是：询于刍荛。 言博问也的下半句是： 有法者以法行。 言博问也的全句是：天下国有俊士，世有贤人。迷者不问路

询于刍荛出自《大略》，询于刍荛的作者是：荀子。 询于刍荛是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 询于刍荛的释义是：询于刍荛：向割草打柴的百姓请教。刍荛，指割草打柴的百姓，比喻地位低微的人。 询于刍荛是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 询于刍荛的拼音读音是：xún yú chú ráo。 询于刍荛是《大略》的第426句。 询于刍荛的上半句是：先民有言。 询于刍荛的下半句是：言博问也。 询于刍荛的全句是

先民有言出自《大略》，先民有言的作者是：荀子。 先民有言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 先民有言的释义是：先民有言：古人的话或古训。 先民有言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 先民有言的拼音读音是：xiān mín yǒu yán。 先民有言是《大略》的第425句。 先民有言的上半句是：勿用为笑。 先民有言的下半句是：询于刍荛。 先民有言的全句是：天下国有俊士，世有贤人。迷者不问路