荀子

燕衣不逾祭服出自《大略》，燕衣不逾祭服的作者是：荀子。 燕衣不逾祭服是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 燕衣不逾祭服的释义是：燕衣不逾祭服：指燕居时的服饰不超越祭祀时的服饰，即日常服饰不应过于华丽或庄重，应保持适当的分寸。 燕衣不逾祭服是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 燕衣不逾祭服的拼音读音是：yàn yī bù yú jì fú。 燕衣不逾祭服是《大略》的第294句。 燕衣不逾祭服的上半句是

寝不逾庙出自《大略》，寝不逾庙的作者是：荀子。 寝不逾庙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 寝不逾庙的释义是：寝不逾庙：睡觉不越过庙堂。指国君的寝宫不应超出庙堂，象征君权神圣，不可侵犯。 寝不逾庙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 寝不逾庙的拼音读音是：qǐn bù yú miào。 寝不逾庙是《大略》的第293句。 寝不逾庙的上半句是：有醴酒则辞。 寝不逾庙的下半句是：燕衣不逾祭服。

有醴酒则辞出自《大略》，有醴酒则辞的作者是：荀子。 有醴酒则辞是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有醴酒则辞的释义是：有醴酒则辞：有美酒就推辞不喝。 有醴酒则辞是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有醴酒则辞的拼音读音是：yǒu lǐ jiǔ zé cí。 有醴酒则辞是《大略》的第292句。 有醴酒则辞的上半句是：不辟梁肉。 有醴酒则辞的下半句是： 寝不逾庙。 有醴酒则辞的全句是：既葬

不辟梁肉出自《大略》，不辟梁肉的作者是：荀子。 不辟梁肉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不辟梁肉的释义是：不辟梁肉：不拒绝美食佳肴。指不拒绝享受美食，形容生活豪奢或食欲旺盛。 不辟梁肉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不辟梁肉的拼音读音是：bù pì liáng ròu。 不辟梁肉是《大略》的第291句。 不辟梁肉的上半句是：君若父之友食之则食矣。 不辟梁肉的下半句是：有醴酒则辞。

君若父之友食之则食矣出自《大略》，君若父之友食之则食矣的作者是：荀子。 君若父之友食之则食矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君若父之友食之则食矣的释义是：此句意为：如果你是我的父亲的朋友，那我就和你一起吃饭。这里表达了诗人对友情的重视，愿意与朋友共享美食，以示友好和尊重。 君若父之友食之则食矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君若父之友食之则食矣的拼音读音是：jūn ruò fù zhī

既葬出自《大略》，既葬的作者是：荀子。 既葬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 既葬的释义是：既葬：已安葬，指已经举行过葬礼。 既葬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 既葬的拼音读音是：jì zàng。 既葬是《大略》的第289句。 既葬的上半句是：之家。 既葬的下半句是：君若父之友食之则食矣。 既葬的全句是：既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。 既葬，君若父之友食之则食矣

之家出自《大略》，之家的作者是：荀子。 之家是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 之家的释义是：家族的住所 之家是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 之家的拼音读音是：zhī jiā。 之家是《大略》的第288句。 之家的上半句是：诸侯非问疾吊丧不之臣。 之家的下半句是： 既葬。 之家的全句是：君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣 之家。 君于大夫，三问其疾

诸侯非问疾吊丧不之臣出自《大略》，诸侯非问疾吊丧不之臣的作者是：荀子。 诸侯非问疾吊丧不之臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诸侯非问疾吊丧不之臣的释义是：诸侯非问疾吊丧不之臣：诸侯不去慰问有病的臣子，不去参加丧礼的臣子。这里的“之臣”指的是诸侯的臣子。这句话的意思是，作为诸侯，只有在有臣子生病或去世时，才会去探望或参加丧礼。在其他情况下，诸侯并不会主动去慰问臣子。

一临出自《大略》，一临的作者是：荀子。 一临是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一临的释义是：一临：即“一临其境”，意为初次来到或亲自经历那个地方。 一临是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一临的拼音读音是：yī lín。 一临是《大略》的第286句。 一临的上半句是：一问。 一临的下半句是：诸侯非问疾吊丧不之臣。 一临的全句是：君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临

一问出自《大略》，一问的作者是：荀子。 一问是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一问的释义是：一问：询问，提问 一问是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一问的拼音读音是：yī wèn。 一问是《大略》的第285句。 一问的上半句是：于士。 一问的下半句是：一临。 一问的全句是：君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣 之家。 君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问