荀子

身苟不狂惑戆陋出自《荀子 · 议兵》，身苟不狂惑戆陋的作者是：荀子。 身苟不狂惑戆陋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 身苟不狂惑戆陋的释义是：身苟不狂惑戆陋：如果自身不狂妄无知且愚笨浅陋。 身苟不狂惑戆陋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 身苟不狂惑戆陋的拼音读音是：shēn gǒu bù kuáng huò gàng lòu。 身苟不狂惑戆陋是《荀子 · 议兵》的第609句。

则大刑加焉出自《荀子 · 议兵》，则大刑加焉的作者是：荀子。 则大刑加焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则大刑加焉的释义是：则大刑加焉：即施加严厉的刑罚。 则大刑加焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则大刑加焉的拼音读音是：zé dà xíng jiā yān。 则大刑加焉是《荀子 · 议兵》的第608句。 则大刑加焉的上半句是：将以为利邪。 则大刑加焉的下半句是：身苟不狂惑戆陋。

将以为利邪出自《荀子 · 议兵》，将以为利邪的作者是：荀子。 将以为利邪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 将以为利邪的释义是：以私利为目的。 将以为利邪是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 将以为利邪的拼音读音是：jiāng yǐ wèi lì xié。 将以为利邪是《荀子 · 议兵》的第607句。 将以为利邪的上半句是：辱孰大焉。 将以为利邪的下半句是：则大刑加焉。 将以为利邪的全句是

辱孰大焉出自《荀子 · 议兵》，辱孰大焉的作者是：荀子。 辱孰大焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 辱孰大焉的释义是：辱孰大焉：哪一种侮辱更大。 辱孰大焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 辱孰大焉的拼音读音是：rǔ shú dà yān。 辱孰大焉是《荀子 · 议兵》的第606句。 辱孰大焉的上半句是：是大刑之所加也。 辱孰大焉的下半句是：将以为利邪。 辱孰大焉的全句是：凡人之动也

是大刑之所加也出自《荀子 · 议兵》，是大刑之所加也的作者是：荀子。 是大刑之所加也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是大刑之所加也的释义是：这是指对犯罪行为施加的严厉刑罚。 是大刑之所加也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是大刑之所加也的拼音读音是：shì dà xíng zhī suǒ jiā yě。 是大刑之所加也是《荀子 · 议兵》的第605句。 是大刑之所加也的上半句是

然后刑于是起矣出自《荀子 · 议兵》，然后刑于是起矣的作者是：荀子。 然后刑于是起矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然后刑于是起矣的释义是：然后刑于是起矣：然后，指在此之后；刑，指刑罚；于是，指在这种情况下。整句的意思是，在此之后，刑罚便开始产生了。 然后刑于是起矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然后刑于是起矣的拼音读音是：rán hòu xíng yú shì qǐ yǐ。

若祓不祥出自《荀子 · 议兵》，若祓不祥的作者是：荀子。 若祓不祥是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若祓不祥的释义是：若祓不祥：指去除或消除不吉利的事物。 若祓不祥是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 若祓不祥的拼音读音是：ruò fú bù xiáng。 若祓不祥是《荀子 · 议兵》的第603句。 若祓不祥的上半句是：莫不毒孽。 若祓不祥的下半句是：然后刑于是起矣。 若祓不祥的全句是

莫不毒孽出自《荀子 · 议兵》，莫不毒孽的作者是：荀子。 莫不毒孽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫不毒孽的释义是：莫不毒孽：指没有人不怀有恶毒的念头。 莫不毒孽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫不毒孽的拼音读音是：mò bù dú niè。 莫不毒孽是《荀子 · 议兵》的第602句。 莫不毒孽的上半句是：则百姓莫不敦恶。 莫不毒孽的下半句是：若祓不祥。 莫不毒孽的全句是：凡人之动也

则百姓莫不敦恶出自《荀子 · 议兵》，则百姓莫不敦恶的作者是：荀子。 则百姓莫不敦恶是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则百姓莫不敦恶的释义是：则百姓莫不敦恶：意为“那么，百姓没有一个不深切痛恨的”。 则百姓莫不敦恶是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则百姓莫不敦恶的拼音读音是：zé bǎi xìng mò bù dūn è。 则百姓莫不敦恶是《荀子 · 议兵》的第601句。

有离俗不顺其上出自《荀子 · 议兵》，有离俗不顺其上的作者是：荀子。 有离俗不顺其上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有离俗不顺其上的释义是：有离俗不顺其上：指违背世俗常情，不顺应上级的命令或要求。 有离俗不顺其上是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有离俗不顺其上的拼音读音是：yǒu lí sú bù shùn qí shàng。 有离俗不顺其上是《荀子 · 议兵》的第600句。