荀子

是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也出自《荀子 · 儒效》，是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也的作者是：荀子。 是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也的释义是：这是君子之所以在坛宇宫廷中施展志向和抱负的原因。 是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也的拼音读音是：shì jūn zi zhī

不外是矣出自《荀子 · 儒效》，不外是矣的作者是：荀子。 不外是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不外是矣的释义是：不外是矣：就是如此，指事情的本质或真相就是这样。 不外是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不外是矣的拼音读音是：bù wài shì yǐ。 不外是矣是《荀子 · 儒效》的第753句。 不外是矣的上半句是：小之巨之。 不外是矣的下半句是：是君子之所以骋志意于坛宇宫廷也。

小之巨之出自《荀子 · 儒效》，小之巨之的作者是：荀子。 小之巨之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 小之巨之的释义是：小之巨之：指从小处着手，逐渐扩大到大的范围或程度。 小之巨之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 小之巨之的拼音读音是：xiǎo zhī jù zhī。 小之巨之是《荀子 · 儒效》的第752句。 小之巨之的上半句是：高之下之。 小之巨之的下半句是：不外是矣。 小之巨之的全句是

高之下之出自《荀子 · 儒效》，高之下之的作者是：荀子。 高之下之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 高之下之的释义是：高之下之：指上位者应该谦虚地对待下位者。 高之下之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 高之下之的拼音读音是：gāo zhī xià zhī。 高之下之是《荀子 · 儒效》的第751句。 高之下之的上半句是：法二后王谓之不雅。 高之下之的下半句是：小之巨之。 高之下之的全句是

法二后王谓之不雅出自《荀子 · 儒效》，法二后王谓之不雅的作者是：荀子。 法二后王谓之不雅是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 法二后王谓之不雅的释义是：法二后王谓之不雅，意为遵循前两个圣明君王的法度，被称为不雅观。这里的“后王”指的是古代的圣明君主，而“不雅”则是指不符合常规或不够高雅。这句话强调的是，如果仅仅模仿前人的做法而不加以创新，则被认为是不够高雅的。

道过三代谓之荡出自《荀子 · 儒效》，道过三代谓之荡的作者是：荀子。 道过三代谓之荡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 道过三代谓之荡的释义是：道过三代谓之荡，意为经过三代传承，道德风气变得浮夸不实。 道过三代谓之荡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 道过三代谓之荡的拼音读音是：dào guò sān dài wèi zhī dàng。 道过三代谓之荡是《荀子 · 儒效》的第749句。

不二后王出自《荀子 · 儒效》，不二后王的作者是：荀子。 不二后王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不二后王的释义是：不二后王：指不偏不倚地继承和发扬先王（古代圣王）的道德和教化。 不二后王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不二后王的拼音读音是：bù èr hòu wáng。 不二后王是《荀子 · 儒效》的第748句。 不二后王的上半句是：言道德之求。 不二后王的下半句是：道过三代谓之荡。

言道德之求出自《荀子 · 儒效》，言道德之求的作者是：荀子。 言道德之求是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言道德之求的释义是：言道德之求：追求道德的言论或行为。 言道德之求是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言道德之求的拼音读音是：yán dào dé zhī qiú。 言道德之求是《荀子 · 儒效》的第747句。 言道德之求的上半句是：不下于士。 言道德之求的下半句是：不二后王。

不下于士出自《荀子 · 儒效》，不下于士的作者是：荀子。 不下于士是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不下于士的释义是：不下于士：指不亚于士人的才德。 不下于士是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不下于士的拼音读音是：bù xià yú shì。 不下于士是《荀子 · 儒效》的第746句。 不下于士的上半句是：言志意之求。 不下于士的下半句是：言道德之求。 不下于士的全句是：君子言有坛宇

言志意之求出自《荀子 · 儒效》，言志意之求的作者是：荀子。 言志意之求是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言志意之求的释义是：追求表达自己志向和意愿的愿望。 言志意之求是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言志意之求的拼音读音是：yán zhì yì zhī qiú。 言志意之求是《荀子 · 儒效》的第745句。 言志意之求的上半句是：不下于安存。 言志意之求的下半句是：不下于士。