荀子

甚愚陋沟瞀出自《荀子 · 儒效》，甚愚陋沟瞀的作者是：荀子。 甚愚陋沟瞀是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 甚愚陋沟瞀的释义是：非常愚昧无知，如同被沟壑所蒙蔽。 甚愚陋沟瞀是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 甚愚陋沟瞀的拼音读音是：shèn yú lòu gōu mào。 甚愚陋沟瞀是《荀子 · 儒效》的第714句。 甚愚陋沟瞀的上半句是：而冀人之以己为修也。 甚愚陋沟瞀的下半句是

而冀人之以己为修也出自《荀子 · 儒效》，而冀人之以己为修也的作者是：荀子。 而冀人之以己为修也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而冀人之以己为修也的释义是：而冀人之以己为修也：希望别人认为自己是有修养的。 而冀人之以己为修也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而冀人之以己为修也的拼音读音是：ér jì rén zhī yǐ jǐ wèi xiū yě。 而冀人之以己为修也是《荀子 ·

行不免于污漫出自《荀子 · 儒效》，行不免于污漫的作者是：荀子。 行不免于污漫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 行不免于污漫的释义是：行为无法摆脱污秽与混乱。 行不免于污漫是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 行不免于污漫的拼音读音是：xíng bù miǎn yú wū màn。 行不免于污漫是《荀子 · 儒效》的第712句。 行不免于污漫的上半句是：而冀人之以己为公也。

而冀人之以己为公也出自《荀子 · 儒效》，而冀人之以己为公也的作者是：荀子。 而冀人之以己为公也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而冀人之以己为公也的释义是：希望别人认为自己是公正的。 而冀人之以己为公也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而冀人之以己为公也的拼音读音是：ér jì rén zhī yǐ jǐ wèi gōng yě。 而冀人之以己为公也是《荀子 · 儒效》的第711句。

志不免于曲私出自《荀子 · 儒效》，志不免于曲私的作者是：荀子。 志不免于曲私是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 志不免于曲私的释义是：志不免于曲私：心志不能免于偏私、私欲。意指人的意志和欲望常常会偏向于私心和个人利益，难以做到完全无私。 志不免于曲私是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 志不免于曲私的拼音读音是：zhì bù miǎn yú qū sī。 志不免于曲私是《荀子 ·

人论出自《荀子 · 儒效》，人论的作者是：荀子。 人论是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人论的释义是：人论：指人们对人的品性、行为、才能等的评价和讨论。 人论是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人论的拼音读音是：rén lùn。 人论是《荀子 · 儒效》的第709句。 人论的上半句是：此之谓也。 人论的下半句是：志不免于曲私。 人论的全句是：人论：志不免于曲私，而冀人之以己为公也；行不免于污漫

此之谓也出自《荀子 · 儒效》，此之谓也的作者是：荀子。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的释义是：此之谓也：这就是所说的。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。 此之谓也是《荀子 · 儒效》的第708句。 此之谓也的上半句是：宁为荼毒。 此之谓也的下半句是： 人论。 此之谓也的全句是：孙卿曰：“其为人上也，广大矣

宁为荼毒出自《荀子 · 儒效》，宁为荼毒的作者是：荀子。 宁为荼毒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 宁为荼毒的释义是：宁为荼毒：宁愿受到伤害和折磨。 宁为荼毒是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 宁为荼毒的拼音读音是：níng wèi tú dú。 宁为荼毒是《荀子 · 儒效》的第707句。 宁为荼毒的上半句是：民之贪乱。 宁为荼毒的下半句是：此之谓也。 宁为荼毒的全句是：故积土而为山

民之贪乱出自《荀子 · 儒效》，民之贪乱的作者是：荀子。 民之贪乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民之贪乱的释义是：民之贪乱：指民众对混乱和动荡的偏爱或追求。 民之贪乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民之贪乱的拼音读音是：mín zhī tān luàn。 民之贪乱是《荀子 · 儒效》的第706句。 民之贪乱的上半句是：是顾是复。 民之贪乱的下半句是：宁为荼毒。 民之贪乱的全句是

是顾是复出自《荀子 · 儒效》，是顾是复的作者是：荀子。 是顾是复是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是顾是复的释义是：是顾是复：反复思考，深思熟虑。 是顾是复是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是顾是复的拼音读音是：shì gù shì fù。 是顾是复是《荀子 · 儒效》的第705句。 是顾是复的上半句是：唯彼忍心。 是顾是复的下半句是：民之贪乱。 是顾是复的全句是：故积土而为山，积水而为海