荀子

故人无师无法而知出自《荀子 · 儒效》，故人无师无法而知的作者是：荀子。 故人无师无法而知是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故人无师无法而知的释义是：因此，没有老师指导，没有法度约束，人也能懂得道理。 故人无师无法而知是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故人无师无法而知的拼音读音是：gù rén wú shī wú fǎ ér zhī。 故人无师无法而知是《荀子 · 儒效》的第624句。

其道百举而百陷也出自《荀子 · 儒效》，其道百举而百陷也的作者是：荀子。 其道百举而百陷也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其道百举而百陷也的释义是：其道百举而百陷也：其行为虽多，但屡屡失败。 其道百举而百陷也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其道百举而百陷也的拼音读音是：qí dào bǎi jǔ ér bǎi xiàn yě。 其道百举而百陷也是《荀子 · 儒效》的第623句。

非仁也出自《荀子 · 儒效》，非仁也的作者是：荀子。 非仁也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非仁也的释义是：非仁也：不是仁爱的意思。 非仁也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 非仁也的拼音读音是：fēi rén yě。 非仁也是《荀子 · 儒效》的第622句。 非仁也的上半句是：则虽当。 非仁也的下半句是：其道百举而百陷也。 非仁也的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之

则虽当出自《荀子 · 儒效》，则虽当的作者是：荀子。 则虽当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则虽当的释义是：则虽当：即使面对困境或逆境。 则虽当是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则虽当的拼音读音是：zé suī dāng。 则虽当是《荀子 · 儒效》的第621句。 则虽当的上半句是：不闻不见。 则虽当的下半句是：非仁也。 则虽当的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之

不闻不见出自《荀子 · 儒效》，不闻不见的作者是：荀子。 不闻不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闻不见的释义是：不闻不见：不闻听外界的声音，不见外界的景象，意指闭目塞听，对外界事物一无所知。 不闻不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闻不见的拼音读音是：bù wén bù jiàn。 不闻不见是《荀子 · 儒效》的第620句。 不闻不见的上半句是：虽敦必困。 不闻不见的下半句是

虽敦必困出自《荀子 · 儒效》，虽敦必困的作者是：荀子。 虽敦必困是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽敦必困的释义是：虽敦必困：虽然敦厚，但必定会陷入困境。意指过于敦厚、善良的人容易受人欺负或陷入不利境地。 虽敦必困是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽敦必困的拼音读音是：suī dūn bì kùn。 虽敦必困是《荀子 · 儒效》的第619句。 虽敦必困的上半句是：知之而不行。

知之而不行出自《荀子 · 儒效》，知之而不行的作者是：荀子。 知之而不行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 知之而不行的释义是：知之而不行：知道却不付诸实践。 知之而不行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 知之而不行的拼音读音是：zhī zhī ér bù xíng。 知之而不行是《荀子 · 儒效》的第618句。 知之而不行的上半句是：虽识必妄。 知之而不行的下半句是：虽敦必困。

虽识必妄出自《荀子 · 儒效》，虽识必妄的作者是：荀子。 虽识必妄是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽识必妄的释义是：虽识必妄：即使有所认识，也可能产生错误的判断。 虽识必妄是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽识必妄的拼音读音是：suī shí bì wàng。 虽识必妄是《荀子 · 儒效》的第617句。 虽识必妄的上半句是：见之而不知。 虽识必妄的下半句是：知之而不行。 虽识必妄的全句是

见之而不知出自《荀子 · 儒效》，见之而不知的作者是：荀子。 见之而不知是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 见之而不知的释义是：见之而不知：看到了却不知道，形容对事物缺乏认识或认识不足。 见之而不知是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 见之而不知的拼音读音是：jiàn zhī ér bù zhī。 见之而不知是《荀子 · 儒效》的第616句。 见之而不知的上半句是：虽博必谬。 见之而不知的下半句是

虽博必谬出自《荀子 · 儒效》，虽博必谬的作者是：荀子。 虽博必谬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽博必谬的释义是：虽博必谬：即使学识渊博，也难免会有错误。 虽博必谬是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽博必谬的拼音读音是：suī bó bì miù。 虽博必谬是《荀子 · 儒效》的第615句。 虽博必谬的上半句是：故闻之而不见。 虽博必谬的下半句是：见之而不知。 虽博必谬的全句是