荀子

故闻之而不见出自《荀子 · 儒效》，故闻之而不见的作者是：荀子。 故闻之而不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故闻之而不见的释义是：故闻之而不见：听说了却看不见，即只是听说而没有亲眼目睹。 故闻之而不见是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故闻之而不见的拼音读音是：gù wén zhī ér bù jiàn。 故闻之而不见是《荀子 · 儒效》的第614句。 故闻之而不见的上半句是：已乎行之矣。

已乎行之矣出自《荀子 · 儒效》，已乎行之矣的作者是：荀子。 已乎行之矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 已乎行之矣的释义是：已乎行之矣：已经付诸实践了。 已乎行之矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 已乎行之矣的拼音读音是：yǐ hū xíng zhī yǐ。 已乎行之矣是《荀子 · 儒效》的第613句。 已乎行之矣的上半句是：无他道焉。 已乎行之矣的下半句是：故闻之而不见。

无他道焉出自《荀子 · 儒效》，无他道焉的作者是：荀子。 无他道焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无他道焉的释义是：无他道焉：没有其他的途径。 无他道焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无他道焉的拼音读音是：wú tā dào yān。 无他道焉是《荀子 · 儒效》的第612句。 无他道焉的上半句是：不失豪厘。 无他道焉的下半句是：已乎行之矣。 无他道焉的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之

不失豪厘出自《荀子 · 儒效》，不失豪厘的作者是：荀子。 不失豪厘是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不失豪厘的释义是：毫厘不爽，指非常精确，没有丝毫差错。 不失豪厘是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不失豪厘的拼音读音是：bù shī háo lí。 不失豪厘是《荀子 · 儒效》的第611句。 不失豪厘的上半句是：齐言行。 不失豪厘的下半句是：无他道焉。 不失豪厘的全句是：不闻不若闻之

齐言行出自《荀子 · 儒效》，齐言行的作者是：荀子。 齐言行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 齐言行的释义是：齐言行：统一言论和行为。 齐言行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 齐言行的拼音读音是：qí yán xíng。 齐言行是《荀子 · 儒效》的第610句。 齐言行的上半句是：当是非。 齐言行的下半句是：不失豪厘。 齐言行的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之

当是非出自《荀子 · 儒效》，当是非的作者是：荀子。 当是非是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当是非的释义是：当是非：判断是非的标准或原则。 当是非是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当是非的拼音读音是：dāng shì fēi。 当是非是《荀子 · 儒效》的第609句。 当是非的上半句是：本仁义。 当是非的下半句是：齐言行。 当是非的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之

本仁义出自《荀子 · 儒效》，本仁义的作者是：荀子。 本仁义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 本仁义的释义是：本仁义：固守仁爱正义的道德准则。 本仁义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 本仁义的拼音读音是：běn rén yì。 本仁义是《荀子 · 儒效》的第608句。 本仁义的上半句是：圣人也者。 本仁义的下半句是：当是非。 本仁义的全句是：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之

圣人也者出自《荀子 · 儒效》，圣人也者的作者是：荀子。 圣人也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人也者的释义是：圣人也者，指的是具有至高道德修养和智慧的人，是儒家理想中完美人格的代表。 圣人也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人也者的拼音读音是：shèng rén yě zhě。 圣人也者是《荀子 · 儒效》的第607句。 圣人也者的上半句是：明之为圣人。 圣人也者的下半句是

明之为圣人出自《荀子 · 儒效》，明之为圣人的作者是：荀子。 明之为圣人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明之为圣人的释义是：明之为圣人，即明智之人被称为圣人。 明之为圣人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明之为圣人的拼音读音是：míng zhī wèi shèng rén。 明之为圣人是《荀子 · 儒效》的第606句。 明之为圣人的上半句是：明也。 明之为圣人的下半句是：圣人也者。

明也出自《荀子 · 儒效》，明也的作者是：荀子。 明也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明也的释义是：明智。 明也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明也的拼音读音是：míng yě。 明也是《荀子 · 儒效》的第605句。 明也的上半句是：行之。 明也的下半句是：明之为圣人。 明也的全句是：井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也