荀子

孰谓周公俭哉出自《荀子 · 儒效》，孰谓周公俭哉的作者是：荀子。 孰谓周公俭哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰谓周公俭哉的释义是：“孰谓周公俭哉”的意思是：谁说周公是节俭的呢？ 孰谓周公俭哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孰谓周公俭哉的拼音读音是：shú wèi zhōu gōng jiǎn zāi。 孰谓周公俭哉是《荀子 · 儒效》的第434句。 孰谓周公俭哉的上半句是

莫不为天下之显诸侯出自《荀子 · 儒效》，莫不为天下之显诸侯的作者是：荀子。 莫不为天下之显诸侯是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫不为天下之显诸侯的释义是：莫不为天下之显诸侯：没有谁不是天下显赫的诸侯。意指所有人都渴望成为天下知名的重要人物。 莫不为天下之显诸侯是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 莫不为天下之显诸侯的拼音读音是：mò bù wèi tiān xià zhī xiǎn zhū

苟不狂惑者出自《荀子 · 儒效》，苟不狂惑者的作者是：荀子。 苟不狂惑者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 苟不狂惑者的释义是：苟不狂惑者：如果不过分狂妄无知的人。 苟不狂惑者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 苟不狂惑者的拼音读音是：gǒu bù kuáng huò zhě。 苟不狂惑者是《荀子 · 儒效》的第432句。 苟不狂惑者的上半句是：周之子孙。 苟不狂惑者的下半句是

周之子孙出自《荀子 · 儒效》，周之子孙的作者是：荀子。 周之子孙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 周之子孙的释义是：周朝的后代子孙。 周之子孙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 周之子孙的拼音读音是：zhōu zhī zi sūn。 周之子孙是《荀子 · 儒效》的第431句。 周之子孙的上半句是：姬姓独居五十三人焉。 周之子孙的下半句是：苟不狂惑者。 周之子孙的全句是：应之曰：是殆非周公之行

姬姓独居五十三人焉出自《荀子 · 儒效》，姬姓独居五十三人焉的作者是：荀子。 姬姓独居五十三人焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 姬姓独居五十三人焉的释义是：姬姓独居五十三人焉：姬姓，指周朝的皇室姓氏，这里指周朝王室。独居，指单独居住。五十三人，指周朝王室中有五十三人单独居住。这句话的意思是指周朝王室中有五十三人单独居住。 姬姓独居五十三人焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。

兼制天下立七十一国出自《荀子 · 儒效》，兼制天下立七十一国的作者是：荀子。 兼制天下立七十一国是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼制天下立七十一国的释义是：兼制天下立七十一国：指统一天下后，设立七十一个国家进行分封和治理。 兼制天下立七十一国是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼制天下立七十一国的拼音读音是：jiān zhì tiān xià lì qī shí yī guó。

夫又谁为恭矣哉出自《荀子 · 儒效》，夫又谁为恭矣哉的作者是：荀子。 夫又谁为恭矣哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫又谁为恭矣哉的释义是：夫又谁为恭矣哉：这句话的意思是“那么又有谁会恭敬呢？”在这里，“恭”指的是尊敬和谦恭的态度。整句话表达了在某种情况下，由于缺乏相应的尊敬和谦恭，人们便不会表现出这种态度。 夫又谁为恭矣哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫又谁为恭矣哉的拼音读音是：fū

当是时也出自《荀子 · 儒效》，当是时也的作者是：荀子。 当是时也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当是时也的释义是：当是时也：指在那个时刻，那个时候。 当是时也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当是时也的拼音读音是：dāng shì shí yě。 当是时也是《荀子 · 儒效》的第427句。 当是时也的上半句是：诸侯趋走堂下。 当是时也的下半句是：夫又谁为恭矣哉。 当是时也的全句是：应之曰

诸侯趋走堂下出自《荀子 · 儒效》，诸侯趋走堂下的作者是：荀子。 诸侯趋走堂下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诸侯趋走堂下的释义是：诸侯趋走堂下：诸侯们急忙在殿堂下奔走。 诸侯趋走堂下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诸侯趋走堂下的拼音读音是：zhū hóu qū zǒu táng xià。 诸侯趋走堂下是《荀子 · 儒效》的第426句。 诸侯趋走堂下的上半句是：负扆而立。

负扆而立出自《荀子 · 儒效》，负扆而立的作者是：荀子。 负扆而立是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 负扆而立的释义是：背靠扶着凭几站立。形容君王或尊贵者威严地站立。 负扆而立是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 负扆而立的拼音读音是：fù yǐ ér lì。 负扆而立是《荀子 · 儒效》的第425句。 负扆而立的上半句是：履天子之籍。 负扆而立的下半句是：诸侯趋走堂下。 负扆而立的全句是：应之曰