荀子

忠信爱利形乎下出自《荀子 · 儒效》，忠信爱利形乎下的作者是：荀子。 忠信爱利形乎下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忠信爱利形乎下的释义是：忠诚、诚信、仁爱、利益都表现在行为上。 忠信爱利形乎下是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忠信爱利形乎下的拼音读音是：zhōng xìn ài lì xíng hū xià。 忠信爱利形乎下是《荀子 · 儒效》的第104句。 忠信爱利形乎下的上半句是

法则度量正乎官出自《荀子 · 儒效》，法则度量正乎官的作者是：荀子。 法则度量正乎官是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 法则度量正乎官的释义是：法则度量端正合乎官职。 法则度量正乎官是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 法则度量正乎官的拼音读音是：fǎ zé dù liàng zhèng hū guān。 法则度量正乎官是《荀子 · 儒效》的第103句。 法则度量正乎官的上半句是：礼节修乎朝。

礼节修乎朝出自《荀子 · 儒效》，礼节修乎朝的作者是：荀子。 礼节修乎朝是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼节修乎朝的释义是：礼节修乎朝：在朝廷上讲究礼仪和礼节。 礼节修乎朝是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼节修乎朝的拼音读音是：lǐ jié xiū hū cháo。 礼节修乎朝是《荀子 · 儒效》的第102句。 礼节修乎朝的上半句是：志意定乎内。 礼节修乎朝的下半句是：法则度量正乎官。

志意定乎内出自《荀子 · 儒效》，志意定乎内的作者是：荀子。 志意定乎内是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 志意定乎内的释义是：志意定乎内，意为内心坚定，意志明确。 志意定乎内是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 志意定乎内的拼音读音是：zhì yì dìng hū nèi。 志意定乎内是《荀子 · 儒效》的第101句。 志意定乎内的上半句是：广大矣。 志意定乎内的下半句是：礼节修乎朝。

广大矣出自《荀子 · 儒效》，广大矣的作者是：荀子。 广大矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 广大矣的释义是：广大：广大无边，指学识、德行等非常深厚、宽广。 广大矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 广大矣的拼音读音是：guǎng dà yǐ。 广大矣是《荀子 · 儒效》的第100句。 广大矣的上半句是：其为人上也。 广大矣的下半句是：志意定乎内。 广大矣的全句是：孙卿曰：“其为人上也，广大矣

其为人上也出自《荀子 · 儒效》，其为人上也的作者是：荀子。 其为人上也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其为人上也的释义是：其为人上：指做国君或上级领导者。 其为人上也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其为人上也的拼音读音是：qí wèi rén shàng yě。 其为人上也是《荀子 · 儒效》的第99句。 其为人上也的上半句是： 孙卿曰。 其为人上也的下半句是：广大矣。

孙卿曰出自《荀子 · 儒效》，孙卿曰的作者是：荀子。 孙卿曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孙卿曰的释义是：孙卿，即荀子，是战国时期著名的儒家学者。'孙卿曰'即指荀子所说。释义：荀子说。 孙卿曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孙卿曰的拼音读音是：sūn qīng yuē。 孙卿曰是《荀子 · 儒效》的第98句。 孙卿曰的上半句是：然则其为人上何如。 孙卿曰的下半句是：其为人上也。

然则其为人上何如出自《荀子 · 儒效》，然则其为人上何如的作者是：荀子。 然则其为人上何如是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然则其为人上何如的释义是：然则其为人上何如：那么他作为上位者又是怎样的呢？ 然则其为人上何如是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 然则其为人上何如的拼音读音是：rán zé qí wèi rén shàng hé rú。 然则其为人上何如是《荀子 · 儒效》的第97句。

王曰出自《荀子 · 儒效》，王曰的作者是：荀子。 王曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：君王说。在这里，“王”指的是君主或君王，“曰”是说的意思。整句表示君王说话或发表意见。 王曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《荀子 · 儒效》的第96句。 王曰的上半句是：儒之为人下如是矣。 王曰的下半句是：然则其为人上何如。 王曰的全句是

儒之为人下如是矣出自《荀子 · 儒效》，儒之为人下如是矣的作者是：荀子。 儒之为人下如是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 儒之为人下如是矣的释义是：儒家之人谦卑待人，乐于处下。 儒之为人下如是矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 儒之为人下如是矣的拼音读音是：rú zhī wèi rén xià rú shì yǐ。 儒之为人下如是矣是《荀子 · 儒效》的第95句。