荀子

宣而成出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，宣而成的作者是：荀子。 宣而成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 宣而成的释义是：宣而成：公开并实现。 宣而成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 宣而成的拼音读音是：xuān ér chéng。 宣而成是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第587句。 宣而成的上半句是：明君无之有也。 宣而成的下半句是：隐而败。 宣而成的全句是：周而成，泄而败，明君无之有也

明君无之有也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，明君无之有也的作者是：荀子。 明君无之有也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明君无之有也的释义是：明君无之有也：明智的君主不会陷入这种局限之中。这里的“之”指代前文提到的某种偏见或局限。这句话强调明君能够超越局限，不受偏见所左右。 明君无之有也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明君无之有也的拼音读音是：míng jūn wú zhī yǒu yě

泄而败出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，泄而败的作者是：荀子。 泄而败是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 泄而败的释义是：泄而败：指过度放纵而导致失败。 泄而败是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 泄而败的拼音读音是：xiè ér bài。 泄而败是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第585句。 泄而败的上半句是： 周而成。 泄而败的下半句是：明君无之有也。 泄而败的全句是：周而成，泄而败

周而成出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，周而成的作者是：荀子。 周而成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 周而成的释义是：周全完备。 周而成是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 周而成的拼音读音是：zhōu ér chéng。 周而成是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第584句。 周而成的上半句是：昭然明矣。 周而成的下半句是：泄而败。 周而成的全句是：周而成，泄而败，明君无之有也。宣而成，隐而败

昭然明矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，昭然明矣的作者是：荀子。 昭然明矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昭然明矣的释义是：昭然明矣：明白清楚的样子。 昭然明矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昭然明矣的拼音读音是：zhāo rán míng yǐ。 昭然明矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第583句。 昭然明矣的上半句是：治乱可否。 昭然明矣的下半句是： 周而成。 昭然明矣的全句是

治乱可否出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，治乱可否的作者是：荀子。 治乱可否是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 治乱可否的释义是：治乱可否：指国家或社会的治理状况是混乱还是有序，是否可行。 治乱可否是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 治乱可否的拼音读音是：zhì luàn kě fǒu。 治乱可否是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第582句。 治乱可否的上半句是：事起而辨。 治乱可否的下半句是

事起而辨出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，事起而辨的作者是：荀子。 事起而辨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 事起而辨的释义是：事起而辨：事情发生时就能辨别清楚。 事起而辨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 事起而辨的拼音读音是：shì qǐ ér biàn。 事起而辨是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第581句。 事起而辨的上半句是：物至而应。 事起而辨的下半句是：治乱可否。 事起而辨的全句是

物至而应出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，物至而应的作者是：荀子。 物至而应是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 物至而应的释义是：物至而应：事物到来便相应对待。 物至而应是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 物至而应的拼音读音是：wù zhì ér yīng。 物至而应是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第580句。 物至而应的上半句是：当时则动。 物至而应的下半句是：事起而辨。 物至而应的全句是

当时则动出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，当时则动的作者是：荀子。 当时则动是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当时则动的释义是：当时则动：指在适当的时机采取行动。 当时则动是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 当时则动的拼音读音是：dāng shí zé dòng。 当时则动是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第579句。 当时则动的上半句是：无邑怜之心。 当时则动的下半句是：物至而应。

无邑怜之心出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无邑怜之心的作者是：荀子。 无邑怜之心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无邑怜之心的释义是：无邑怜之心：没有因自己的痛苦而怜悯自己的心情。意指人不应沉溺于个人的痛苦和悲伤之中，而应该超越自我，关注他人。 无邑怜之心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无邑怜之心的拼音读音是：wú yì lián zhī xīn。 无邑怜之心是《荀子 · 解蔽第二十一