荀子

不闵来出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不闵来的作者是：荀子。 不闵来是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闵来的释义是：不明察未来。 不闵来是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不闵来的拼音读音是：bù mǐn lái。 不闵来是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第577句。 不闵来的上半句是：不慕往。 不闵来的下半句是：无邑怜之心。 不闵来的全句是：为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也

不慕往出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不慕往的作者是：荀子。 不慕往是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不慕往的释义是：不慕往：不羡慕过去的事。 不慕往是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不慕往的拼音读音是：bù mù wǎng。 不慕往是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第576句。 不慕往的上半句是：不少顷干之胸中。 不慕往的下半句是：不闵来。 不慕往的全句是：为之无益于成也，求之无益于得也

不少顷干之胸中出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不少顷干之胸中的作者是：荀子。 不少顷干之胸中是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不少顷干之胸中的释义是：不少顷干之胸中：胸中充满。 不少顷干之胸中是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不少顷干之胸中的拼音读音是：bù shǎo qǐng gàn zhī xiōng zhōng。 不少顷干之胸中是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第575句。

不以自妨也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不以自妨也的作者是：荀子。 不以自妨也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不以自妨也的释义是：不以自妨也：不因外物而干扰自己的心志。 不以自妨也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不以自妨也的拼音读音是：bù yǐ zì fáng yě。 不以自妨也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第574句。 不以自妨也的上半句是：则广焉能弃之矣。

则广焉能弃之矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则广焉能弃之矣的作者是：荀子。 则广焉能弃之矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则广焉能弃之矣的释义是：则广焉能弃之矣：则，那么；广，宽广，此处指广泛；焉，疑问代词，相当于“何”、“什么”；能，能够；弃，舍弃，此处指摒弃。整句释义为：那么广泛地了解各种道理，就能摒弃错误的观念了。 则广焉能弃之矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。

忧戚之无益于几也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，忧戚之无益于几也的作者是：荀子。 忧戚之无益于几也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忧戚之无益于几也的释义是：忧戚之无益于几也：忧虑悲伤对事情的改变并无实际帮助。 忧戚之无益于几也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 忧戚之无益于几也的拼音读音是：yōu qī zhī wú yì yú jǐ yě。 忧戚之无益于几也是《荀子 · 解蔽第二十一

求之无益于得也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，求之无益于得也的作者是：荀子。 求之无益于得也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 求之无益于得也的释义是：追求但没有得到，这样的努力是没有意义的。 求之无益于得也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 求之无益于得也的拼音读音是：qiú zhī wú yì yú dé yě。 求之无益于得也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第571句。

为之无益于成也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，为之无益于成也的作者是：荀子。 为之无益于成也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为之无益于成也的释义是：为之无益于成也：指做某件事对于达到目的没有实际帮助。 为之无益于成也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为之无益于成也的拼音读音是：wèi zhī wú yì yú chéng yě。 为之无益于成也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第570句。

此之谓也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此之谓也的作者是：荀子。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的释义是：此之谓也：这就是所说的。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。 此之谓也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第569句。 此之谓也的上半句是：君子贱之。 此之谓也的下半句是： 为之无益于成也。 此之谓也的全句是

君子贱之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，君子贱之的作者是：荀子。 君子贱之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子贱之的释义是：君子不重视它。 君子贱之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子贱之的拼音读音是：jūn zi jiàn zhī。 君子贱之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第568句。 君子贱之的上半句是：不合王制。 君子贱之的下半句是：此之谓也。 君子贱之的全句是：若夫非分是非