荀子

不合王制出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不合王制的作者是：荀子。 不合王制是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不合王制的释义是：不合王制：不符合国家的法律法规或制度。 不合王制是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不合王制的拼音读音是：bù hé wáng zhì。 不合王制是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第567句。 不合王制的上半句是：博闻彊志。 不合王制的下半句是：君子贱之。

博闻彊志出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，博闻彊志的作者是：荀子。 博闻彊志是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 博闻彊志的释义是：博闻彊志：见闻广博，志向坚定。 博闻彊志是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 博闻彊志的拼音读音是：bó wén jiàng zhì。 博闻彊志是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第566句。 博闻彊志的上半句是：君子贱之。 博闻彊志的下半句是：不合王制。 博闻彊志的全句是

君子贱之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，君子贱之的作者是：荀子。 君子贱之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子贱之的释义是：君子贱之：君子看轻它。 君子贱之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子贱之的拼音读音是：jūn zi jiàn zhī。 君子贱之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第565句。 君子贱之的上半句是：言物而为辨。 君子贱之的下半句是：博闻彊志。 君子贱之的全句是

言物而为辨出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，言物而为辨的作者是：荀子。 言物而为辨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言物而为辨的释义是：言物而为辨：指用言语来辨析事物。 言物而为辨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言物而为辨的拼音读音是：yán wù ér wèi biàn。 言物而为辨是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第564句。 言物而为辨的上半句是：析辞而为察。 言物而为辨的下半句是

析辞而为察出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，析辞而为察的作者是：荀子。 析辞而为察是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 析辞而为察的释义是：析辞而为察：分析言辞来明察是非。 析辞而为察是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 析辞而为察的拼音读音是：xī cí ér wèi chá。 析辞而为察是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第563句。 析辞而为察的上半句是：传曰。 析辞而为察的下半句是：言物而为辨。

传曰出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，传曰的作者是：荀子。 传曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 传曰的释义是：传曰：传说或古书中记载说。 传曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 传曰的拼音读音是：chuán yuē。 传曰是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第562句。 传曰的上半句是：方多然矣。 传曰的下半句是：析辞而为察。 传曰的全句是：昔人臣之蔽者，唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子

方多然矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，方多然矣的作者是：荀子。 方多然矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 方多然矣的释义是：“方多然矣”释义为：各种说法很多已经明确了。 方多然矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 方多然矣的拼音读音是：fāng duō rán yǐ。 方多然矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第561句。 方多然矣的上半句是：则天下之治说者。 方多然矣的下半句是：传曰。

则天下之治说者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则天下之治说者的作者是：荀子。 则天下之治说者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则天下之治说者的释义是：“则天下之治说者”可以释义为：指那些谈论天下治理之道的人。 则天下之治说者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则天下之治说者的拼音读音是：zé tiān xià zhī zhì shuō zhě。 则天下之治说者是《荀子 · 解蔽第二十一

此乱世奸人之说也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此乱世奸人之说也的作者是：荀子。 此乱世奸人之说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此乱世奸人之说也的释义是：此乱世奸人之说也，意为这是乱世中奸人散布的言论。 此乱世奸人之说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此乱世奸人之说也的拼音读音是：cǐ luàn shì jiān rén zhī shuō yě。 此乱世奸人之说也是《荀子 ·

而好相推挤出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而好相推挤的作者是：荀子。 而好相推挤是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而好相推挤的释义是：而好相推挤：相互推诿责任，互相排挤。 而好相推挤是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而好相推挤的拼音读音是：ér hǎo xiāng tuī jǐ。 而好相推挤是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第558句。 而好相推挤的上半句是：不敬礼节。 而好相推挤的下半句是