荀子

法其法以求其统类出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，法其法以求其统类的作者是：荀子。 法其法以求其统类是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 法其法以求其统类的释义是：法其法以求其统类，释义为：依照某种法则去寻求其中的普遍规律和分类。 法其法以求其统类是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 法其法以求其统类的拼音读音是：fǎ qí fǎ yǐ qiú qí tǒng lèi。 法其法以求其统类是《荀子 ·

案以圣王之制为法出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，案以圣王之制为法的作者是：荀子。 案以圣王之制为法是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 案以圣王之制为法的释义是：以圣王之制作为法则。 案以圣王之制为法是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 案以圣王之制为法的拼音读音是：àn yǐ shèng wáng zhī zhì wèi fǎ。 案以圣王之制为法是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第516句。

故学者以圣王为师出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故学者以圣王为师的作者是：荀子。 故学者以圣王为师是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故学者以圣王为师的释义是：故学者以圣王为师：因此，学者们以圣王作为自己的老师。 故学者以圣王为师是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故学者以圣王为师的拼音读音是：gù xué zhě yǐ shèng wáng wèi shī。 故学者以圣王为师是《荀子 ·

足以为天下极矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，足以为天下极矣的作者是：荀子。 足以为天下极矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 足以为天下极矣的释义是：足以为天下极矣：足以成为天下的极致。 足以为天下极矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 足以为天下极矣的拼音读音是：zú yǐ wèi tiān xià jí yǐ。 足以为天下极矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第514句。

两尽者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，两尽者的作者是：荀子。 两尽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 两尽者的释义是：两尽者：指事物的两个方面都已充分显现或发挥。 两尽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 两尽者的拼音读音是：liǎng jǐn zhě。 两尽者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第513句。 两尽者的上半句是：尽制者也。 两尽者的下半句是：足以为天下极矣。 两尽者的全句是

尽制者也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，尽制者也的作者是：荀子。 尽制者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尽制者也的释义是：尽制者也：指全面制定法度的人。 尽制者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尽制者也的拼音读音是：jǐn zhì zhě yě。 尽制者也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第512句。 尽制者也的上半句是：王也者。 尽制者也的下半句是：两尽者。 尽制者也的全句是：凡以知

王也者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，王也者的作者是：荀子。 王也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 王也者的释义是：王也者：指称君王或王者。 王也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 王也者的拼音读音是：wáng yě zhě。 王也者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第511句。 王也者的上半句是：尽伦者也。 王也者的下半句是：尽制者也。 王也者的全句是：凡以知，人之性也；可以知，物之理也

尽伦者也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，尽伦者也的作者是：荀子。 尽伦者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尽伦者也的释义是：尽伦者也：指尽到自己的本分，履行自己的职责和义务。 尽伦者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 尽伦者也的拼音读音是：jǐn lún zhě yě。 尽伦者也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第510句。 尽伦者也的上半句是：圣也者。 尽伦者也的下半句是：王也者。

圣也者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，圣也者的作者是：荀子。 圣也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣也者的释义是：圣也者，道德之极也。 圣也者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣也者的拼音读音是：shèng yě zhě。 圣也者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第509句。 圣也者的上半句是：圣王。 圣也者的下半句是：尽伦者也。 圣也者的全句是：凡以知，人之性也；可以知，物之理也

圣王出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，圣王的作者是：荀子。 圣王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣王的释义是：圣王：圣明的君主。 圣王是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣王的拼音读音是：shèng wáng。 圣王是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第508句。 圣王的上半句是：曰。 圣王的下半句是：圣也者。 圣王的全句是：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以可以知人之性，求可以知物之理