荀子

人孰欲得恣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，人孰欲得恣的作者是：荀子。 人孰欲得恣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人孰欲得恣的释义是：人孰欲得恣：人谁不想随心所欲。 人孰欲得恣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人孰欲得恣的拼音读音是：rén shú yù dé zì。 人孰欲得恣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第187句。 人孰欲得恣的上半句是：而可非道。 人孰欲得恣的下半句是

而可非道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而可非道的作者是：荀子。 而可非道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而可非道的释义是：而可非道：即可以非议道德。 而可非道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而可非道的拼音读音是：ér kě fēi dào。 而可非道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第186句。 而可非道的上半句是：则不可道。 而可非道的下半句是：人孰欲得恣。 而可非道的全句是：何谓衡

则不可道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，则不可道的作者是：荀子。 则不可道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则不可道的释义是：则不可道：指事物超出了言语所能表达的范畴，无法用语言准确描述。 则不可道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则不可道的拼音读音是：zé bù kě dào。 则不可道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第185句。 则不可道的上半句是：心不知道。 则不可道的下半句是

心不知道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，心不知道的作者是：荀子。 心不知道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心不知道的释义是：心不知道：心里不明白、不清楚。 心不知道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心不知道的拼音读音是：xīn bù zhī dào。 心不知道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第184句。 心不知道的上半句是：故心不可以不知道。 心不知道的下半句是：则不可道。

故心不可以不知道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故心不可以不知道的作者是：荀子。 故心不可以不知道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故心不可以不知道的释义是：所以，心不能不知道。 故心不可以不知道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故心不可以不知道的拼音读音是：gù xīn bù kě yǐ bù zhī dào。 故心不可以不知道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第183句。

道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，道的作者是：荀子。 道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 道的释义是：道：指宇宙万物的本源、规律或法则。 道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 道的拼音读音是：dào。 道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第182句。 道的上半句是：曰。 道的下半句是：故心不可以不知道。 道的全句是：凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心

曰出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，曰的作者是：荀子。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第181句。 曰的上半句是： 何谓衡。 曰的下半句是：道。 曰的全句是：昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，而乱其行。纣蔽于妲己、飞廉

何谓衡出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，何谓衡的作者是：荀子。 何谓衡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何谓衡的释义是：何谓衡：衡量、称量，比喻判断事物的标准或准则。 何谓衡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何谓衡的拼音读音是：hé wèi héng。 何谓衡是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第180句。 何谓衡的上半句是：是故众异不得相蔽以乱其伦也。 何谓衡的下半句是：曰。 何谓衡的全句是

是故众异不得相蔽以乱其伦也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，是故众异不得相蔽以乱其伦也的作者是：荀子。 是故众异不得相蔽以乱其伦也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是故众异不得相蔽以乱其伦也的释义是：因此，各种不同的事物不能相互掩盖，以扰乱事物的正常秩序。 是故众异不得相蔽以乱其伦也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是故众异不得相蔽以乱其伦也的拼音读音是：shì gù zhòng yì bù

兼陈万物而中县衡焉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，兼陈万物而中县衡焉的作者是：荀子。 兼陈万物而中县衡焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼陈万物而中县衡焉的释义是：兼陈万物而中县衡焉：同时陈列各种事物，并保持平衡。 兼陈万物而中县衡焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼陈万物而中县衡焉的拼音读音是：jiān chén wàn wù ér zhōng xiàn héng yān。