荀子

无今出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无今的作者是：荀子。 无今是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无今的释义是：无今：没有现在，指过去或未来。 无今是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无今的拼音读音是：wú jīn。 无今是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第177句。 无今的上半句是：无古。 无今的下半句是：兼陈万物而中县衡焉。 无今的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终

无古出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无古的作者是：荀子。 无古是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无古的释义是：无古：没有古人的智慧。 无古是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无古的拼音读音是：wú gǔ。 无古是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第176句。 无古的上半句是：无浅。 无古的下半句是：无今。 无古的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博、无浅

无浅出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无浅的作者是：荀子。 无浅是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无浅的释义是：无浅：不浅薄，不肤浅。 无浅是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无浅的拼音读音是：wú qiǎn。 无浅是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第175句。 无浅的上半句是：无博。 无浅的下半句是：无古。 无浅的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博

无博出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无博的作者是：荀子。 无博是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无博的释义是：无博：没有博大的胸怀或知识。 无博是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无博的拼音读音是：wú bó。 无博是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第174句。 无博的上半句是：无远。 无博的下半句是：无浅。 无博的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博

无远出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无远的作者是：荀子。 无远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无远的释义是：无远：指没有距离，没有远近之分。 无远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无远的拼音读音是：wú yuǎn。 无远是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第173句。 无远的上半句是：无近。 无远的下半句是：无博。 无远的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近

无近出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无近的作者是：荀子。 无近是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无近的释义是：无近：不亲近，远离。 无近是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无近的拼音读音是：wú jìn。 无近是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第172句。 无近的上半句是：无终。 无近的下半句是：无远。 无近的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博、无浅

无终出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无终的作者是：荀子。 无终是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无终的释义是：无终：没有终了，无穷尽。 无终是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无终的拼音读音是：wú zhōng。 无终是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第171句。 无终的上半句是：无始。 无终的下半句是：无近。 无终的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远

无始出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无始的作者是：荀子。 无始是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无始的释义是：无始：没有开端，指事物无始无终。 无始是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无始的拼音读音是：wú shǐ。 无始是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第170句。 无始的上半句是：无恶。 无始的下半句是：无终。 无始的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远

无恶出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，无恶的作者是：荀子。 无恶是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无恶的释义是：无恶：没有恶行，指没有做坏事。 无恶是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无恶的拼音读音是：wú è。 无恶是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第169句。 无恶的上半句是：故无欲。 无恶的下半句是：无始。 无恶的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远

故无欲出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故无欲的作者是：荀子。 故无欲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故无欲的释义是：故无欲：因此不要有私欲。 故无欲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故无欲的拼音读音是：gù wú yù。 故无欲是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第168句。 故无欲的上半句是：见蔽塞之祸。 故无欲的下半句是：无恶。 故无欲的全句是：圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶