荀子

见蔽塞之祸出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，见蔽塞之祸的作者是：荀子。 见蔽塞之祸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 见蔽塞之祸的释义是：见蔽塞之祸：指因为见识被蒙蔽或道路被阻塞所带来的祸害。 见蔽塞之祸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 见蔽塞之祸的拼音读音是：jiàn bì sāi zhī huò。 见蔽塞之祸是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第167句。 见蔽塞之祸的上半句是：

圣人知心术之患出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，圣人知心术之患的作者是：荀子。 圣人知心术之患是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人知心术之患的释义是：圣人明白心灵和技艺方面的弊病。 圣人知心术之患是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人知心术之患的拼音读音是：shèng rén zhī xīn shù zhī huàn。 圣人知心术之患是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第166句。

此不蔽之福也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此不蔽之福也的作者是：荀子。 此不蔽之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此不蔽之福也的释义是：此不蔽之福也，意指不受蒙蔽的福祉。即指没有遮蔽、阻碍，能够明辨是非、通达事理的幸运或幸福。 此不蔽之福也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此不蔽之福也的拼音读音是：cǐ bù bì zhī fú yě。 此不蔽之福也是《荀子 · 解蔽第二十一

名与三王并出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，名与三王并的作者是：荀子。 名与三王并是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 名与三王并的释义是：名与三王并：名声与古代的三位圣王并列。指名声很高，可与古代圣王相提并论。 名与三王并是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 名与三王并的拼音读音是：míng yǔ sān wáng bìng。 名与三王并是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第164句。

故德与周公齐出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故德与周公齐的作者是：荀子。 故德与周公齐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故德与周公齐的释义是：因此，德行与周公相当。 故德与周公齐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故德与周公齐的拼音读音是：gù dé yǔ zhōu gōng qí。 故德与周公齐是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第163句。 故德与周公齐的上半句是：不蔽于成积也。

不蔽于成积也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，不蔽于成积也的作者是：荀子。 不蔽于成积也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不蔽于成积也的释义是：不被积习所蒙蔽。 不蔽于成积也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不蔽于成积也的拼音读音是：bù bì yú chéng jī yě。 不蔽于成积也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第162句。 不蔽于成积也的上半句是：举而用之。 不蔽于成积也的下半句是

举而用之出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，举而用之的作者是：荀子。 举而用之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 举而用之的释义是：举而用之：拿起并使用。 举而用之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 举而用之的拼音读音是：jǔ ér yòng zhī。 举而用之是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第161句。 举而用之的上半句是：一家得周道。 举而用之的下半句是：不蔽于成积也。 举而用之的全句是

一家得周道出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，一家得周道的作者是：荀子。 一家得周道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一家得周道的释义是：一家得周道，意为一家之主掌握了全面的道理。 一家得周道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 一家得周道的拼音读音是：yī jiā dé zhōu dào。 一家得周道是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第160句。 一家得周道的上半句是：故学乱术足以为先王者也。

故学乱术足以为先王者也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故学乱术足以为先王者也的作者是：荀子。 故学乱术足以为先王者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故学乱术足以为先王者也的释义是：因此学习乱术足以成为先王。 故学乱术足以为先王者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故学乱术足以为先王者也的拼音读音是：gù xué luàn shù zú yǐ wèi xiān wáng zhě yě。

孔子仁知且不蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，孔子仁知且不蔽的作者是：荀子。 孔子仁知且不蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孔子仁知且不蔽的释义是：孔子仁爱且智慧，且没有蒙蔽之处。 孔子仁知且不蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 孔子仁知且不蔽的拼音读音是：kǒng zi rén zhī qiě bù bì。 孔子仁知且不蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第158句。