荀子

心不使焉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，心不使焉的作者是：荀子。 心不使焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心不使焉的释义是：心不使焉：指心志不受外界干扰，保持内心的纯净和坚定。 心不使焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 心不使焉的拼音读音是：xīn bù shǐ yān。 心不使焉是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第27句。 心不使焉的上半句是：而失正求也哉。 心不使焉的下半句是

而失正求也哉出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而失正求也哉的作者是：荀子。 而失正求也哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而失正求也哉的释义是：而失正求也哉：这样追求，难道不是违背了正确的途径吗？ 而失正求也哉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而失正求也哉的拼音读音是：ér shī zhèng qiú yě zāi。 而失正求也哉是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第26句。

岂不蔽于一曲出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，岂不蔽于一曲的作者是：荀子。 岂不蔽于一曲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不蔽于一曲的释义是：“岂不蔽于一曲”意为：难道不是被片面的看法所蒙蔽吗？ 岂不蔽于一曲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 岂不蔽于一曲的拼音读音是：qǐ bù bì yú yī qū。 岂不蔽于一曲是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第25句。 岂不蔽于一曲的上半句是

而是己不辍也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而是己不辍也的作者是：荀子。 而是己不辍也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而是己不辍也的释义是：而是己不辍也：意思是自己不停止学习。 而是己不辍也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而是己不辍也的拼音读音是：ér shì jǐ bù chuò yě。 而是己不辍也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第24句。 而是己不辍也的上半句是：是以与治虽走。

是以与治虽走出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，是以与治虽走的作者是：荀子。 是以与治虽走是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是以与治虽走的释义是：因此，即使治理者有所失误，也能得到纠正。 是以与治虽走是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是以与治虽走的拼音读音是：shì yǐ yǔ zhì suī zǒu。 是以与治虽走是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第23句。 是以与治虽走的上半句是

唯恐闻其美也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，唯恐闻其美也的作者是：荀子。 唯恐闻其美也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唯恐闻其美也的释义是：唯恐闻其美也：只担心听到关于它的美好描述。 唯恐闻其美也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唯恐闻其美也的拼音读音是：wéi kǒng wén qí měi yě。 唯恐闻其美也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第22句。 唯恐闻其美也的上半句是

以观异术出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，以观异术的作者是：荀子。 以观异术是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以观异术的释义是：以观异术：观察不同的技艺或方法。 以观异术是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以观异术的拼音读音是：yǐ guān yì shù。 以观异术是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第21句。 以观异术的上半句是：倚其所私。 以观异术的下半句是：唯恐闻其美也。 以观异术的全句是

倚其所私出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，倚其所私的作者是：荀子。 倚其所私是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倚其所私的释义是：倚其所私：依赖或利用自己的私利。 倚其所私是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倚其所私的拼音读音是：yǐ qí suǒ sī。 倚其所私是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第20句。 倚其所私的上半句是：唯恐闻其恶也。 倚其所私的下半句是：以观异术。 倚其所私的全句是

唯恐闻其恶也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，唯恐闻其恶也的作者是：荀子。 唯恐闻其恶也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唯恐闻其恶也的释义是：唯恐闻其恶也：只怕听到他的坏处。 唯恐闻其恶也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 唯恐闻其恶也的拼音读音是：wéi kǒng wén qí è yě。 唯恐闻其恶也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第19句。 唯恐闻其恶也的上半句是：私其所积。

私其所积出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，私其所积的作者是：荀子。 私其所积是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 私其所积的释义是：私其所积：私心积累。指个人内心的私欲和偏见逐渐积累起来。 私其所积是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 私其所积的拼音读音是：sī qí suǒ jī。 私其所积是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第18句。 私其所积的上半句是：而人诱其所迨也。 私其所积的下半句是