荀子
夫何彊出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夫何彊的作者是：荀子。 夫何彊是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫何彊的释义是：夫何彊：指什么强大。 夫何彊是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫何彊的拼音读音是：fū hé jiàng。 夫何彊是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第412句。 夫何彊的上半句是：而制焉者理矣。 夫何彊的下半句是：何忍。 夫何彊的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也
而制焉者理矣出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而制焉者理矣的作者是：荀子。 而制焉者理矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而制焉者理矣的释义是：“而制焉者理矣”这句话的释义是：对事物进行治理的人，是遵循了合理的原则。 而制焉者理矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而制焉者理矣的拼音读音是：ér zhì yān zhě lǐ yǐ。 而制焉者理矣是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第411句。
兼其情出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，兼其情的作者是：荀子。 兼其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼其情的释义是：兼其情：兼顾其情感。 兼其情是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兼其情的拼音读音是：jiān qí qíng。 兼其情是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第410句。 兼其情的上半句是：圣人纵其欲。 兼其情的下半句是：而制焉者理矣。 兼其情的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋
圣人纵其欲出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，圣人纵其欲的作者是：荀子。 圣人纵其欲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人纵其欲的释义是：圣人纵其欲：纵，任凭；欲，欲望。意谓圣人能够任凭自己的欲望，但不会因此迷失本性。 圣人纵其欲是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 圣人纵其欲的拼音读音是：shèng rén zòng qí yù。 圣人纵其欲是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第409句。
清明内景出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，清明内景的作者是：荀子。 清明内景是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 清明内景的释义是：清明内景：指内心清明、纯净的状态，即心灵无杂念、思想纯净的境界。 清明内景是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 清明内景的拼音读音是：qīng míng nèi jǐng。 清明内景是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第408句。 清明内景的上半句是：故浊明外景。
故浊明外景出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，故浊明外景的作者是：荀子。 故浊明外景是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故浊明外景的释义是：故浊明外景：因此，混浊的景象也映照出外界的景象。 故浊明外景是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故浊明外景的拼音读音是：gù zhuó míng wài jǐng。 故浊明外景是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第407句。 故浊明外景的上半句是：何危。
何危出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，何危的作者是：荀子。 何危是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何危的释义是：何危：什么危险。 何危是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何危的拼音读音是：hé wēi。 何危是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第406句。 何危的上半句是：何彊。 何危的下半句是：故浊明外景。 何危的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也，善射以好思。耳目之欲接，则败其思
何彊出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，何彊的作者是：荀子。 何彊是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何彊的释义是：何彊：何等强大，形容非常强大。 何彊是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何彊的拼音读音是：hé jiàng。 何彊是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第405句。 何彊的上半句是：何忍。 何彊的下半句是：何危。 何彊的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也，善射以好思。耳目之欲接
何忍出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，何忍的作者是：荀子。 何忍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何忍的释义是：何忍：忍心、不忍心。 何忍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何忍的拼音读音是：hé rěn。 何忍是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第404句。 何忍的上半句是：至人也。 何忍的下半句是：何彊。 何忍的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也，善射以好思。耳目之欲接，则败其思
至人也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，至人也的作者是：荀子。 至人也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 至人也的释义是：至人也：指道德修养极高的人。 至人也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 至人也的拼音读音是：zhì rén yě。 至人也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第403句。 至人也的上半句是：至人也。 至人也的下半句是：何忍。 至人也的全句是：空石之中有人焉，其名曰伋。其为人也