荀子

夏桀殷纣是也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，夏桀殷纣是也的作者是：荀子。 夏桀殷纣是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏桀殷纣是也的释义是：夏桀殷纣是也：指的是夏桀和殷纣，即夏朝的最后一个君王桀和商朝的最后一个君王纣，都是历史上著名的暴君。这里的“是也”是对前文提到的“夏桀殷纣”的确认和强调。 夏桀殷纣是也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夏桀殷纣是也的拼音读音是：xià jié yīn

荷叶无多秋事晚出自《西湖秋晚》，荷叶无多秋事晚的作者是：叶绍翁。 荷叶无多秋事晚是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 荷叶无多秋事晚的释义是：荷叶已少，秋事已晚。 荷叶无多秋事晚是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 荷叶无多秋事晚的拼音读音是：hé yè wú duō qiū shì wǎn。 荷叶无多秋事晚是《西湖秋晚》的第3句。 荷叶无多秋事晚的上半句是：畏客长撑屋后船。

畏客长撑屋后船出自《西湖秋晚》，畏客长撑屋后船的作者是：叶绍翁。 畏客长撑屋后船是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 畏客长撑屋后船的释义是：怕有客人常撑船到屋后。 畏客长撑屋后船是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 畏客长撑屋后船的拼音读音是：wèi kè zhǎng chēng wū hòu chuán。 畏客长撑屋后船是《西湖秋晚》的第2句。 畏客长撑屋后船的上半句是：爱山不买城中地。

昔人君之蔽者出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，昔人君之蔽者的作者是：荀子。 昔人君之蔽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昔人君之蔽者的释义是：昔人君之蔽者：指古代君主因为受蒙蔽而导致的错误认知或决策。 昔人君之蔽者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 昔人君之蔽者的拼音读音是：xī rén jūn zhī bì zhě。 昔人君之蔽者是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第48句。

此心术之公患也出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，此心术之公患也的作者是：荀子。 此心术之公患也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此心术之公患也的释义是：此心术之公患也，意为这种心理和行为的普遍弊端。 此心术之公患也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此心术之公患也的拼音读音是：cǐ xīn shù zhī gōng huàn yě。 此心术之公患也是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第47句。

凡万物异则莫不相为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，凡万物异则莫不相为蔽的作者是：荀子。 凡万物异则莫不相为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡万物异则莫不相为蔽的释义是：万物不同则相互遮蔽。 凡万物异则莫不相为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 凡万物异则莫不相为蔽的拼音读音是：fán wàn wù yì zé mò bù xiāng wèi bì。 凡万物异则莫不相为蔽是《荀子 ·

夙有登车志出自《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》，夙有登车志的作者是：成廷圭。 夙有登车志是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 夙有登车志的释义是：夙有登车志：从小就怀有出仕为官的志向。 夙有登车志是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 夙有登车志的拼音读音是：sù yǒu dēng chē zhì。 夙有登车志是《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》的第5句。 夙有登车志的上半句是：世出古诸侯。

今为蔽出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，今为蔽的作者是：荀子。 今为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 今为蔽的释义是：今为蔽：现在的遮蔽、蒙蔽。 今为蔽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 今为蔽的拼音读音是：jīn wèi bì。 今为蔽是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第45句。 今为蔽的上半句是：古为蔽。 今为蔽的下半句是：凡万物异则莫不相为蔽。 今为蔽的全句是：故为蔽：欲为蔽，恶为蔽

墙根霜下草出自《赠草》，墙根霜下草的作者是：苏泂。 墙根霜下草是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 墙根霜下草的释义是：墙根霜下草：指生长在墙根处，被霜覆盖的草。寓意着在逆境中顽强生长的生命力。 墙根霜下草是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 墙根霜下草的拼音读音是：qiáng gēn shuāng xià cǎo。 墙根霜下草是《赠草》的第3句。 墙根霜下草的上半句是：依然故旧情。