荀子

纣蔽于妲己出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，纣蔽于妲己的作者是：荀子。 纣蔽于妲己是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 纣蔽于妲己的释义是：纣蔽于妲己：指商纣王被妲己迷惑，听信她的谗言，导致政治败坏。 纣蔽于妲己是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 纣蔽于妲己的拼音读音是：zhòu bì yú dá jǐ。 纣蔽于妲己是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第54句。 纣蔽于妲己的上半句是：而乱其行。

碧瓦朱甍接翠崖出自《题富览亭》，碧瓦朱甍接翠崖的作者是：张孝章。 碧瓦朱甍接翠崖是宋代诗人张孝章的作品，风格是：诗。 碧瓦朱甍接翠崖的释义是：碧瓦朱甍接翠崖：意思是碧绿的瓦片和朱红色的屋脊连接着翠绿的崖壁。形容亭子建筑与周围自然景观相融合的美丽景象。 碧瓦朱甍接翠崖是宋代诗人张孝章的作品，风格是：诗。 碧瓦朱甍接翠崖的拼音读音是：bì wǎ zhū méng jiē cuì yá。

而乱其行出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而乱其行的作者是：荀子。 而乱其行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而乱其行的释义是：扰乱其行为。 而乱其行是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而乱其行的拼音读音是：ér luàn qí xíng。 而乱其行是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第53句。 而乱其行的上半句是：以惑其心。 而乱其行的下半句是：纣蔽于妲己。 而乱其行的全句是：昔人君之蔽者

旧苑无人草树秋出自《金陵怀古 其一》，旧苑无人草树秋的作者是：彭孙遹。 旧苑无人草树秋是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 旧苑无人草树秋的释义是：旧苑无人草树秋：昔日繁华的园林如今荒凉无人，只有草木在秋天里凋零。 旧苑无人草树秋是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 旧苑无人草树秋的拼音读音是：jiù yuàn wú rén cǎo shù qiū。 旧苑无人草树秋是《金陵怀古 其一》的第1句。

以惑其心出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，以惑其心的作者是：荀子。 以惑其心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以惑其心的释义是：以惑其心：用疑惑迷惑人的思想。 以惑其心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 以惑其心的拼音读音是：yǐ huò qí xīn。 以惑其心是《荀子 · 解蔽第二十一 》的第52句。 以惑其心的上半句是：而不知关龙逢。 以惑其心的下半句是：而乱其行。 以惑其心的全句是

而不知关龙逢出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，而不知关龙逢的作者是：荀子。 而不知关龙逢是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而不知关龙逢的释义是：而不知关龙逢：意为不知晓关龙逢的故事或传说。关龙逢，相传是夏朝末年的贤臣，因劝谏夏桀而被杀。此处指代对古代历史人物或事件的不了解。 而不知关龙逢是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 而不知关龙逢的拼音读音是：ér bù zhī guān lóng

绿蓑冲雪来出自《菩萨蛮》，绿蓑冲雪来的作者是：易顺鼎。 绿蓑冲雪来是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。 绿蓑冲雪来的释义是：绿蓑冲雪来：穿着绿色的蓑衣在雪中行走。这里的“绿蓑”指的是用绿色草编织的蓑衣，是古代农民和渔夫等劳动人民在雨雪天气时防雨防雪的衣物。而“冲雪来”则形容诗人不畏严寒，在雪中行走，表现了诗人坚毅不拔的意志和旷达的人生态度。 绿蓑冲雪来是清代诗人易顺鼎的作品，风格是：词。

桀蔽于末喜斯观出自《荀子 · 解蔽第二十一 》，桀蔽于末喜斯观的作者是：荀子。 桀蔽于末喜斯观是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 桀蔽于末喜斯观的释义是：桀蔽于末喜斯观：桀王被宠妃末喜的喜好所蒙蔽，导致他的视听受到局限，无法全面正确地认识事物。 桀蔽于末喜斯观是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 桀蔽于末喜斯观的拼音读音是：jié bì yú mò xǐ sī guān。 桀蔽于末喜斯观是《荀子

风景依然堪记忆出自《金陵怀古 其二》，风景依然堪记忆的作者是：彭孙遹。 风景依然堪记忆是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 风景依然堪记忆的释义是：风景依旧，令人难忘。 风景依然堪记忆是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 风景依然堪记忆的拼音读音是：fēng jǐng yī rán kān jì yì。 风景依然堪记忆是《金陵怀古 其二》的第7句。 风景依然堪记忆的上半句是：石子冈头晚噪鸦。

登良遂陟明出自《奉送蒲川龚先生赴湖南左辖和姚维宁》，登良遂陟明的作者是：黄衷。 登良遂陟明是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 登良遂陟明的释义是：登高望远 登良遂陟明是明代诗人黄衷的作品，风格是：诗。 登良遂陟明的拼音读音是：dēng liáng suì zhì míng。 登良遂陟明是《奉送蒲川龚先生赴湖南左辖和姚维宁》的第2句。 登良遂陟明的上半句是：履素频居顺。 登良遂陟明的下半句是：