荀子

贵贱出自《荀子 · 王制》，贵贱的作者是：荀子。 贵贱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贵贱的释义是：贵贱：地位的高低，身份的尊卑。 贵贱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 贵贱的拼音读音是：guì jiàn。 贵贱是《荀子 · 王制》的第73句。 贵贱的上半句是：师旅一也。 贵贱的下半句是：杀生。 贵贱的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也，舍是而天下以衰矣。天地者

师旅一也出自《荀子 · 王制》，师旅一也的作者是：荀子。 师旅一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 师旅一也的释义是：师旅一也：指军队和士兵是统一指挥、协同作战的整体。 师旅一也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 师旅一也的拼音读音是：shī lǚ yī yě。 师旅一也是《荀子 · 王制》的第72句。 师旅一也的上半句是：朝聘。 师旅一也的下半句是：贵贱。 师旅一也的全句是：此类行杂

朝聘出自《荀子 · 王制》，朝聘的作者是：荀子。 朝聘是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 朝聘的释义是：朝聘：指古代诸侯国之间按照礼仪进行的互相拜访和朝贡。 朝聘是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 朝聘的拼音读音是：cháo pìn。 朝聘是《荀子 · 王制》的第71句。 朝聘的上半句是：故丧祭。 朝聘的下半句是：师旅一也。 朝聘的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也

故丧祭出自《荀子 · 王制》，故丧祭的作者是：荀子。 故丧祭是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故丧祭的释义是：故丧祭：指旧有的丧葬和祭祀仪式。 故丧祭是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故丧祭的拼音读音是：gù sàng jì。 故丧祭是《荀子 · 王制》的第70句。 故丧祭的上半句是：夫是之谓大本。 故丧祭的下半句是：朝聘。 故丧祭的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也

夫是之谓大本出自《荀子 · 王制》，夫是之谓大本的作者是：荀子。 夫是之谓大本是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大本的释义是：“夫是之谓大本”释义为：这就是所说的根本。 夫是之谓大本是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大本的拼音读音是：fū shì zhī wèi dà běn。 夫是之谓大本是《荀子 · 王制》的第69句。 夫是之谓大本的上半句是：与万世同久。

与万世同久出自《荀子 · 王制》，与万世同久的作者是：荀子。 与万世同久是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与万世同久的释义是：与万世同久：与千秋万世一样长久，意指功业永存。 与万世同久是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与万世同久的拼音读音是：yǔ wàn shì tóng jiǔ。 与万世同久是《荀子 · 王制》的第68句。 与万世同久的上半句是：与天地同理。 与万世同久的下半句是

与天地同理出自《荀子 · 王制》，与天地同理的作者是：荀子。 与天地同理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与天地同理的释义是：与天地同理：指人的行为应当遵循天地自然的规律和道理。 与天地同理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 与天地同理的拼音读音是：yǔ tiān dì tóng lǐ。 与天地同理是《荀子 · 王制》的第67句。 与天地同理的上半句是：终则始。 与天地同理的下半句是

终则始出自《荀子 · 王制》，终则始的作者是：荀子。 终则始是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 终则始的释义是：终则始：最终又回到起点。 终则始是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 终则始的拼音读音是：zhōng zé shǐ。 终则始是《荀子 · 王制》的第66句。 终则始的上半句是：始则终。 终则始的下半句是：与天地同理。 终则始的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也

始则终出自《荀子 · 王制》，始则终的作者是：荀子。 始则终是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 始则终的释义是：始则终：开始就是结束。 始则终是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 始则终的拼音读音是：shǐ zé zhōng。 始则终是《荀子 · 王制》的第65句。 始则终的上半句是：夫妇。 始则终的下半句是：终则始。 始则终的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也

夫妇出自《荀子 · 王制》，夫妇的作者是：荀子。 夫妇是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫妇的释义是：夫妇：指夫妻。 夫妇是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫妇的拼音读音是：fū fù。 夫妇是《荀子 · 王制》的第64句。 夫妇的上半句是：兄弟。 夫妇的下半句是：始则终。 夫妇的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也，舍是而天下以衰矣。天地者，生之始也；礼义者，治之始也