荀子

兄弟出自《荀子 · 王制》，兄弟的作者是：荀子。 兄弟是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兄弟的释义是：兄弟：指同一父母所生的子女，泛指亲兄弟姐妹。 兄弟是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 兄弟的拼音读音是：xiōng dì。 兄弟是《荀子 · 王制》的第63句。 兄弟的上半句是：父子。 兄弟的下半句是：夫妇。 兄弟的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也，舍是而天下以衰矣

父子出自《荀子 · 王制》，父子的作者是：荀子。 父子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 父子的释义是：父子：指父亲和儿子，即父与子之间的关系。 父子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 父子的拼音读音是：fù zi。 父子是《荀子 · 王制》的第62句。 父子的上半句是：君臣。 父子的下半句是：兄弟。 父子的全句是：此类行杂，以一行万，始则终，终则始，若环之无端也，舍是而天下以衰矣。天地者

君臣出自《荀子 · 王制》，君臣的作者是：荀子。 君臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君臣的释义是：君臣：君主与臣子之间的关系，指国家中的统治者与被统治者之间的政治隶属和职责分工。 君臣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君臣的拼音读音是：jūn chén。 君臣是《荀子 · 王制》的第61句。 君臣的上半句是：夫是之谓至乱。 君臣的下半句是：父子。 君臣的全句是：此类行杂，以一行万，始则终

夫是之谓至乱出自《荀子 · 王制》，夫是之谓至乱的作者是：荀子。 夫是之谓至乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓至乱的释义是：这是指极其混乱的状态。 夫是之谓至乱是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓至乱的拼音读音是：fū shì zhī wèi zhì luàn。 夫是之谓至乱是《荀子 · 王制》的第60句。 夫是之谓至乱的上半句是：下无父子。 夫是之谓至乱的下半句是：君臣。

下无父子出自《荀子 · 王制》，下无父子的作者是：荀子。 下无父子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下无父子的释义是：下无父子：指社会上没有尊卑长幼的秩序，父子关系混乱。 下无父子是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下无父子的拼音读音是：xià wú fù zi。 下无父子是《荀子 · 王制》的第59句。 下无父子的上半句是：上无君师。 下无父子的下半句是：夫是之谓至乱。 下无父子的全句是

上无君师出自《荀子 · 王制》，上无君师的作者是：荀子。 上无君师是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上无君师的释义是：上无君师：指在上位者既无君主的道德规范，又无教师的德行教诲。 上无君师是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上无君师的拼音读音是：shàng wú jūn shī。 上无君师是《荀子 · 王制》的第58句。 上无君师的上半句是：礼义无统。 上无君师的下半句是：下无父子。

礼义无统出自《荀子 · 王制》，礼义无统的作者是：荀子。 礼义无统是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼义无统的释义是：礼义无统：指礼义没有统一的规范和标准。 礼义无统是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 礼义无统的拼音读音是：lǐ yì wú tǒng。 礼义无统是《荀子 · 王制》的第57句。 礼义无统的上半句是：无君子则天地不理。 礼义无统的下半句是：上无君师。 礼义无统的全句是：此类行杂

无君子则天地不理出自《荀子 · 王制》，无君子则天地不理的作者是：荀子。 无君子则天地不理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无君子则天地不理的释义是：无君子则天地不理：如果没有君子，那么天地之间的秩序和治理将无法得到妥善处理。这里的“君子”指的是具有高尚品德和才能的人，他们能够承担起治理国家的责任。这句话强调了君子在国家治理中的重要性。 无君子则天地不理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。

民之父母也出自《荀子 · 王制》，民之父母也的作者是：荀子。 民之父母也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民之父母也的释义是：民之父母也，意指君主如同民众的父母，承担着保护和养育民众的责任。 民之父母也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民之父母也的拼音读音是：mín zhī fù mǔ yě。 民之父母也是《荀子 · 王制》的第55句。 民之父母也的上半句是：万物之总也。

万物之总也出自《荀子 · 王制》，万物之总也的作者是：荀子。 万物之总也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 万物之总也的释义是：万物之总也：指宇宙间所有事物的总体、总和。 万物之总也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 万物之总也的拼音读音是：wàn wù zhī zǒng yě。 万物之总也是《荀子 · 王制》的第54句。 万物之总也的上半句是：天地之参也。 万物之总也的下半句是：民之父母也。