荀子

此类行杂出自《荀子 · 王制》，此类行杂的作者是：荀子。 此类行杂是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此类行杂的释义是：此类行杂：指各种行为混杂在一起，没有明确规范。 此类行杂是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此类行杂的拼音读音是：cǐ lèi xíng zá。 此类行杂是《荀子 · 王制》的第33句。 此类行杂的上半句是：此之谓也。 此类行杂的下半句是：以一行万。 此类行杂的全句是：此类行杂

此之谓也出自《荀子 · 王制》，此之谓也的作者是：荀子。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的释义是：此之谓也，意指这就是所说的意思，即对前面所说内容的总结或概括。 此之谓也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。 此之谓也是《荀子 · 王制》的第32句。 此之谓也的上半句是：文王康之。 此之谓也的下半句是： 此类行杂。

文王康之出自《荀子 · 王制》，文王康之的作者是：荀子。 文王康之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 文王康之的释义是：文王康之：指周文王治理国家时，国家安定、百姓康乐。 文王康之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 文王康之的拼音读音是：wén wáng kāng zhī。 文王康之是《荀子 · 王制》的第31句。 文王康之的上半句是：彼作矣。 文王康之的下半句是：此之谓也。 文王康之的全句是

彼作矣出自《荀子 · 王制》，彼作矣的作者是：荀子。 彼作矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 彼作矣的释义是：彼作矣：指那个时代已经过去了。 彼作矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 彼作矣的拼音读音是：bǐ zuò yǐ。 彼作矣是《荀子 · 王制》的第30句。 彼作矣的上半句是：大王荒之。 彼作矣的下半句是：文王康之。 彼作矣的全句是：北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮

大王荒之出自《荀子 · 王制》，大王荒之的作者是：荀子。 大王荒之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 大王荒之的释义是：大王荒之：大王荒废了治理。这里的“大王”指代统治者，“荒”意为荒废，“之”是代词，指代前面的“大王”。整句话的意思是统治者荒废了治理国家。 大王荒之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 大王荒之的拼音读音是：dà wáng huāng zhī。 大王荒之是《荀子 ·

天作高山出自《荀子 · 王制》，天作高山的作者是：荀子。 天作高山是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天作高山的释义是：天作高山：指自然界塑造了高大的山岳，比喻天意或自然界的力量创造了伟大的事物。 天作高山是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天作高山的拼音读音是：tiān zuò gāo shān。 天作高山是《荀子 · 王制》的第28句。 天作高山的上半句是：曰。 天作高山的下半句是：大王荒之

曰出自《荀子 · 王制》，曰的作者是：荀子。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《荀子 · 王制》的第27句。 曰的上半句是：夫是之谓大神。 曰的下半句是：天作高山。 曰的全句是：北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫鱼盐焉

夫是之谓大神出自《荀子 · 王制》，夫是之谓大神的作者是：荀子。 夫是之谓大神是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大神的释义是：夫是之谓大神：这是指那些具有伟大精神和卓越才能的人。 夫是之谓大神是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 夫是之谓大神的拼音读音是：fū shì zhī wèi dà shén。 夫是之谓大神是《荀子 · 王制》的第26句。 夫是之谓大神的上半句是

下以养百姓而安乐之出自《荀子 · 王制》，下以养百姓而安乐之的作者是：荀子。 下以养百姓而安乐之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下以养百姓而安乐之的释义是：以百姓的安居乐业为目标，从而实现国家的治理与和谐。 下以养百姓而安乐之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 下以养百姓而安乐之的拼音读音是：xià yǐ yǎng bǎi xìng ér ān lè zhī。 下以养百姓而安乐之是《荀子 ·

上以饰贤良出自《荀子 · 王制》，上以饰贤良的作者是：荀子。 上以饰贤良是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上以饰贤良的释义是：上以饰贤良：以上层建筑来培养和装饰贤良之才。意指通过完善社会制度、教育体系等来选拔和培养优秀人才。 上以饰贤良是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上以饰贤良的拼音读音是：shàng yǐ shì xián liáng。 上以饰贤良是《荀子 · 王制》的第24句。