荀子

饮而不食者出自《大略》，饮而不食者的作者是：荀子。 饮而不食者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 饮而不食者的释义是：指饮酒而不进食的人。 饮而不食者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 饮而不食者的拼音读音是：yǐn ér bù shí zhě。 饮而不食者是《大略》的第955句。 饮而不食者的上半句是：国不待死。 饮而不食者的下半句是：蝉也。 饮而不食者的全句是：饮而不食者，蝉也；不饮不食者

国不待死出自《大略》，国不待死的作者是：荀子。 国不待死是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国不待死的释义是：国不待死：指国家形势危急，需要尽快采取行动，不能等待死亡降临。 国不待死是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 国不待死的拼音读音是：guó bù dài sǐ。 国不待死是《大略》的第954句。 国不待死的上半句是：天下不待亡。 国不待死的下半句是： 饮而不食者。 国不待死的全句是

天下不待亡出自《大略》，天下不待亡的作者是：荀子。 天下不待亡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天下不待亡的释义是：天下不待亡：指天下不必等到国家灭亡的那一天。这里的“天下”可以理解为整个国家或天下所有人，意味着整个国家的命运和未来，而“不待亡”则表达了诗人希望国家能够避免灭亡的强烈愿望。 天下不待亡是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 天下不待亡的拼音读音是：tiān xià bù dài

无三王之法出自《大略》，无三王之法的作者是：荀子。 无三王之法是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无三王之法的释义是：无三王之法：没有遵循古代三王（夏、商、周三代贤明的君主）的治国方法。 无三王之法是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无三王之法的拼音读音是：wú sān wáng zhī fǎ。 无三王之法是《大略》的第952句。 无三王之法的上半句是：更师旷之律。 无三王之法的下半句是

更师旷之律出自《大略》，更师旷之律的作者是：荀子。 更师旷之律是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 更师旷之律的释义是：更师旷之律：进一步遵循师旷制定的乐律。师旷是春秋时期的著名乐师，他的乐律在古代音乐理论中占有重要地位。这里的“更”表示继续或进一步。 更师旷之律是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 更师旷之律的拼音读音是：gèng shī kuàng zhī lǜ。

之和出自《大略》，之和的作者是：荀子。 之和是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 之和的释义是：之和：和谐、协调 之和是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 之和的拼音读音是：zhī hé。 之和是《大略》的第950句。 之和的上半句是：何以异于变易牙。 之和的下半句是：更师旷之律。 之和的全句是：天下之人，唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予师旷，言 治者予三王。三王既以定法度

何以异于变易牙出自《大略》，何以异于变易牙的作者是：荀子。 何以异于变易牙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何以异于变易牙的释义是：变易牙：改变易牙，这里比喻改变自己，指改变自己的饮食习惯或口味。'何以异于变易牙'意指与改变自己的口味有何不同。 何以异于变易牙是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 何以异于变易牙的拼音读音是：hé yǐ yì yú biàn yì yá。

有不用而改自作出自《大略》，有不用而改自作的作者是：荀子。 有不用而改自作是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有不用而改自作的释义是：自作主张，不遵循原意。 有不用而改自作是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有不用而改自作的拼音读音是：yǒu bù yòng ér gǎi zì zuò。 有不用而改自作是《大略》的第948句。 有不用而改自作的上半句是：制礼乐而传之。 有不用而改自作的下半句是

制礼乐而传之出自《大略》，制礼乐而传之的作者是：荀子。 制礼乐而传之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 制礼乐而传之的释义是：制定礼乐制度并使之流传后世。 制礼乐而传之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 制礼乐而传之的拼音读音是：zhì lǐ lè ér chuán zhī。 制礼乐而传之是《大略》的第947句。 制礼乐而传之的上半句是：三王既以定法度。 制礼乐而传之的下半句是：有不用而改自作。

三王既以定法度出自《大略》，三王既以定法度的作者是：荀子。 三王既以定法度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 三王既以定法度的释义是：三王既以定法度：三位古代圣王已经确立了法律制度。 三王既以定法度是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 三王既以定法度的拼音读音是：sān wáng jì yǐ dìng fǎ dù。 三王既以定法度是《大略》的第946句。 三王既以定法度的上半句是：治者予三王。