荀子

流言止于知者出自《大略》，流言止于知者的作者是：荀子。 流言止于知者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流言止于知者的释义是：流言止于知者：指谣言在懂得真相的人那里就会停止传播。 流言止于知者是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流言止于知者的拼音读音是：liú yán zhǐ yú zhī zhě。 流言止于知者是《大略》的第895句。 流言止于知者的上半句是：流丸止于瓯臾。

流丸止于瓯臾出自《大略》，流丸止于瓯臾的作者是：荀子。 流丸止于瓯臾是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流丸止于瓯臾的释义是：流丸止于瓯臾：比喻迅速有力，一击即中。 流丸止于瓯臾是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流丸止于瓯臾的拼音读音是：liú wán zhǐ yú ōu yú。 流丸止于瓯臾是《大略》的第894句。 流丸止于瓯臾的上半句是： 语曰。 流丸止于瓯臾的下半句是：流言止于知者。

语曰出自《大略》，语曰的作者是：荀子。 语曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 语曰的释义是：语曰：俗话说、人们常说。 语曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 语曰的拼音读音是：yǔ yuē。 语曰是《大略》的第893句。 语曰的上半句是：说也。 语曰的下半句是：流丸止于瓯臾。 语曰的全句是：上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰：“欲 富乎？忍耻矣！倾绝矣！绝故旧矣

说也出自《大略》，说也的作者是：荀子。 说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 说也的释义是：“说也”在这里可以理解为“说起”或“谈论”。 说也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 说也的拼音读音是：shuō yě。 说也是《大略》的第892句。 说也的上半句是：不。 说也的下半句是： 语曰。 说也的全句是：知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不 说也。”

不出自《大略》，不的作者是：荀子。 不是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不的释义是：否定，表示不是或没有。 不是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不的拼音读音是：bù。 不是《大略》的第891句。 不的上半句是：说之不以道。 不的下半句是：说也。 不的全句是：天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也

说之不以道出自《大略》，说之不以道的作者是：荀子。 说之不以道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 说之不以道的释义是：言辞不遵循正道。 说之不以道是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 说之不以道的拼音读音是：shuō zhī bù yǐ dào。 说之不以道是《大略》的第890句。 说之不以道的上半句是：君子难说。 说之不以道的下半句是：不。 说之不以道的全句是：知者明于事，达于数，不可以不诚事也

君子难说出自《大略》，君子难说的作者是：荀子。 君子难说是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子难说的释义是：君子言辞谨慎，不容易被轻易理解。 君子难说是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子难说的拼音读音是：jūn zi nán shuō。 君子难说是《大略》的第889句。 君子难说的上半句是：故曰。 君子难说的下半句是：说之不以道。 君子难说的全句是：知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰

故曰出自《大略》，故曰的作者是：荀子。 故曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故曰的释义是：因此说。 故曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《大略》的第888句。 故曰的上半句是：不可以不诚事也。 故曰的下半句是：君子难说。 故曰的全句是：亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之 伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲

不可以不诚事也出自《大略》，不可以不诚事也的作者是：荀子。 不可以不诚事也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不可以不诚事也的释义是：诚心诚意地侍奉。 不可以不诚事也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不可以不诚事也的拼音读音是：bù kě yǐ bù chéng shì yě。 不可以不诚事也是《大略》的第887句。 不可以不诚事也的上半句是：达于数。 不可以不诚事也的下半句是：故曰。

达于数出自《大略》，达于数的作者是：荀子。 达于数是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 达于数的释义是：达于数：达到数学或数量的极限，指事物的极限状态。 达于数是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 达于数的拼音读音是：dá yú shù。 达于数是《大略》的第886句。 达于数的上半句是： 知者明于事。 达于数的下半句是：不可以不诚事也。 达于数的全句是：知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰