荀子

有余出自《大略》，有余的作者是：荀子。 有余是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有余的释义是：丰盈、充足。 有余是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 有余的拼音读音是：yǒu yú。 有余是《大略》的第905句。 有余的上半句是： 曾子食鱼。 有余的下半句是：曰。 有余的全句是：曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣 涕曰：“有异心乎哉！”伤其闻之晚也。 曾子食鱼

曾子食鱼出自《大略》，曾子食鱼的作者是：荀子。 曾子食鱼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曾子食鱼的释义是：曾子食鱼：比喻知错就改。 曾子食鱼是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 曾子食鱼的拼音读音是：céng zi shí yú。 曾子食鱼是《大略》的第904句。 曾子食鱼的上半句是：恶言死焉。 曾子食鱼的下半句是：有余。 曾子食鱼的全句是：曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人

恶言死焉出自《大略》，恶言死焉的作者是：荀子。 恶言死焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恶言死焉的释义是：恶言死焉：因恶语而亡。指因恶意诽谤而死。 恶言死焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 恶言死焉的拼音读音是：è yán sǐ yān。 恶言死焉是《大略》的第903句。 恶言死焉的上半句是：流言止焉。 恶言死焉的下半句是： 曾子食鱼。 恶言死焉的全句是：语曰：“流丸止于瓯臾

流言止焉出自《大略》，流言止焉的作者是：荀子。 流言止焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流言止焉的释义是：谣言停止。 流言止焉是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 流言止焉的拼音读音是：liú yán zhǐ yān。 流言止焉是《大略》的第902句。 流言止焉的上半句是：参之以平心。 流言止焉的下半句是：恶言死焉。 流言止焉的全句是：语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者

参之以平心出自《大略》，参之以平心的作者是：荀子。 参之以平心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参之以平心的释义是：以平和的心态去思考或参与。 参之以平心是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 参之以平心的拼音读音是：cān zhī yǐ píng xīn。 参之以平心是《大略》的第901句。 参之以平心的上半句是：验之以近物。 参之以平心的下半句是：流言止焉。 参之以平心的全句是：语曰

验之以近物出自《大略》，验之以近物的作者是：荀子。 验之以近物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 验之以近物的释义是：用近处的物品来验证或检验。 验之以近物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 验之以近物的拼音读音是：yàn zhī yǐ jìn wù。 验之以近物是《大略》的第900句。 验之以近物的上半句是：则度之以远事。 验之以近物的下半句是：参之以平心。 验之以近物的全句是：语曰

则度之以远事出自《大略》，则度之以远事的作者是：荀子。 则度之以远事是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则度之以远事的释义是：以长远的历史或事件为标准来衡量或处理当前的问题。 则度之以远事是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则度之以远事的拼音读音是：zé dù zhī yǐ yuǎn shì。 则度之以远事是《大略》的第899句。 则度之以远事的上半句是：疑。 则度之以远事的下半句是：验之以近物

疑出自《大略》，疑的作者是：荀子。 疑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疑的释义是：疑惑 疑是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 疑的拼音读音是：yí。 疑是《大略》的第898句。 疑的上半句是：是非。 疑的下半句是：则度之以远事。 疑的全句是：君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。 君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。 的上一句是：学问不厌，好士不倦，是天府也。 。 君子疑则不言

是非出自《大略》，是非的作者是：荀子。 是非是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是非的释义是：是非：指事情的真相和正误。 是非是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是非的拼音读音是：shì fēi。 是非是《大略》的第897句。 是非的上半句是：此家言邪说之所以恶儒者也。 是非的下半句是：疑。 是非的全句是：君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对。 君子立志如穷，虽天子三公问正，以是非对

此家言邪说之所以恶儒者也出自《大略》，此家言邪说之所以恶儒者也的作者是：荀子。 此家言邪说之所以恶儒者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此家言邪说之所以恶儒者也的释义是：此家言邪说之所以恶儒者也，意为：这些人的言论邪说之所以厌恶儒家，是因为儒家学说与之相悖。 此家言邪说之所以恶儒者也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此家言邪说之所以恶儒者也的拼音读音是：cǐ jiā yán xié