荀子

君子疑则不言出自《大略》，君子疑则不言的作者是：荀子。 君子疑则不言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子疑则不言的释义是：君子疑则不言：君子如果有所怀疑，就不会轻易发言。指君子在不确定或不确定是否正确的情况下，会保持沉默，不轻易发表意见。 君子疑则不言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子疑则不言的拼音读音是：jūn zi yí zé bù yán。 君子疑则不言是《大略》的第695句。

是天府也出自《大略》，是天府也的作者是：荀子。 是天府也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是天府也的释义是：是天府也：指这里是一个富饶的地方，天府指的是自然条件优越、物产丰富的地区。 是天府也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 是天府也的拼音读音是：shì tiān fǔ yě。 是天府也是《大略》的第694句。 是天府也的上半句是：好士不倦。 是天府也的下半句是： 君子疑则不言。

好士不倦出自《大略》，好士不倦的作者是：荀子。 好士不倦是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好士不倦的释义是：好士不倦：指喜爱贤才且不知疲倦。 好士不倦是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 好士不倦的拼音读音是：hǎo shì bù juàn。 好士不倦是《大略》的第693句。 好士不倦的上半句是： 学问不厌。 好士不倦的下半句是：是天府也。 好士不倦的全句是：学问不厌，好士不倦，是天府也。

学问不厌出自《大略》，学问不厌的作者是：荀子。 学问不厌是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学问不厌的释义是：学而不厌：勤奋好学，永不满足。 学问不厌是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 学问不厌的拼音读音是：xué wèn bù yàn。 学问不厌是《大略》的第692句。 学问不厌的上半句是：为天下列士。 学问不厌的下半句是：好士不倦。 学问不厌的全句是：学问不厌，好士不倦，是天府也。

为天下列士出自《大略》，为天下列士的作者是：荀子。 为天下列士是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为天下列士的释义是：为天下列士：为世上的杰出人才。 为天下列士是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为天下列士的拼音读音是：wèi tiān xià liè shì。 为天下列士是《大略》的第691句。 为天下列士的上半句是：服礼义。 为天下列士的下半句是： 学问不厌。 为天下列士的全句是

服礼义出自《大略》，服礼义的作者是：荀子。 服礼义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 服礼义的释义是：服礼义：遵循礼仪，尊重道义。 服礼义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 服礼义的拼音读音是：fú lǐ yì。 服礼义是《大略》的第690句。 服礼义的上半句是：被文学。 服礼义的下半句是：为天下列士。 服礼义的全句是：人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。

被文学出自《大略》，被文学的作者是：荀子。 被文学是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 被文学的释义是：被文学：指被文学所影响、塑造或表达的状态。 被文学是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 被文学的拼音读音是：bèi wén xué。 被文学是《大略》的第689句。 被文学的上半句是：子赣季路故鄙人也。 被文学的下半句是：服礼义。 被文学的全句是：人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋

子赣季路故鄙人也出自《大略》，子赣季路故鄙人也的作者是：荀子。 子赣季路故鄙人也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 子赣季路故鄙人也的释义是：子赣季路故鄙人也：子赣和季路是古代两位著名的弟子，故鄙人也即是指他们原本是乡野之徒。 子赣季路故鄙人也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 子赣季路故鄙人也的拼音读音是：zi gàn jì lù gù bǐ rén yě。

为天子宝出自《大略》，为天子宝的作者是：荀子。 为天子宝是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为天子宝的释义是：“为天子宝”指成为天子的宝贝，意指某物珍贵至极，对天子而言极为重要。 为天子宝是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 为天子宝的拼音读音是：wèi tiān zi bǎo。 为天子宝是《大略》的第687句。 为天子宝的上半句是：玉人琢之。 为天子宝的下半句是：子赣季路故鄙人也。

玉人琢之出自《大略》，玉人琢之的作者是：荀子。 玉人琢之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 玉人琢之的释义是：玉人琢之：指用玉石雕刻成器物，这里比喻精心培育或塑造。 玉人琢之是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 玉人琢之的拼音读音是：yù rén zuó zhī。 玉人琢之是《大略》的第686句。 玉人琢之的上半句是：井里之厥也。 玉人琢之的下半句是：为天子宝。 玉人琢之的全句是：人之于文学也