荀子

井里之厥也出自《大略》，井里之厥也的作者是：荀子。 井里之厥也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 井里之厥也的释义是：井里之厥也：指隐居不问世事的人。 井里之厥也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 井里之厥也的拼音读音是：jǐng lǐ zhī jué yě。 井里之厥也是《大略》的第685句。 井里之厥也的上半句是：和之璧。 井里之厥也的下半句是：玉人琢之。 井里之厥也的全句是：人之于文学也

和之璧出自《大略》，和之璧的作者是：荀子。 和之璧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 和之璧的释义是：和氏璧，指古代著名的玉璧，相传为春秋时期楚国和氏所献，后成为赵国国宝，又称“和氏之璧”。在《大略》这首诗中，“和之璧”比喻珍贵的事物或人才。 和之璧是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 和之璧的拼音读音是：hé zhī bì。 和之璧是《大略》的第684句。 和之璧的上半句是：谓学问也。

谓学问也出自《大略》，谓学问也的作者是：荀子。 谓学问也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓学问也的释义是：谓学问也：所谓学问之事。 谓学问也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 谓学问也的拼音读音是：wèi xué wèn yě。 谓学问也是《大略》的第683句。 谓学问也的上半句是：如琢如磨。 谓学问也的下半句是：和之璧。 谓学问也的全句是：人之于文学也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋

如琢如磨出自《大略》，如琢如磨的作者是：荀子。 如琢如磨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 如琢如磨的释义是：如琢如磨：比喻相互之间进行商讨研究，相互学习，互相切磋。 如琢如磨是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 如琢如磨的拼音读音是：rú zuó rú mó。 如琢如磨是《大略》的第682句。 如琢如磨的上半句是：如切如磋。 如琢如磨的下半句是：谓学问也。 如琢如磨的全句是：人之于文学也

如切如磋出自《大略》，如切如磋的作者是：荀子。 如切如磋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 如切如磋的释义是：如切如磋：比喻学习、修养或创作等经过加工、提炼，使之更加完美。 如切如磋是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 如切如磋的拼音读音是：rú qiè rú cuō。 如切如磋是《大略》的第681句。 如切如磋的上半句是：诗曰。 如切如磋的下半句是：如琢如磨。 如切如磋的全句是：人之于文学也

诗曰出自《大略》，诗曰的作者是：荀子。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的释义是：诗曰：古代诗歌开篇的句子，用来引出主题或抒发感情。 诗曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 诗曰的拼音读音是：shī yuē。 诗曰是《大略》的第680句。 诗曰的上半句是：犹玉之于琢磨也。 诗曰的下半句是：如切如磋。 诗曰的全句是：诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之

犹玉之于琢磨也出自《大略》，犹玉之于琢磨也的作者是：荀子。 犹玉之于琢磨也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 犹玉之于琢磨也的释义是：犹玉之于琢磨也，意为像玉石经过琢磨一样，比喻人的品质或才能经过修炼、锻炼而变得更加美好、优秀。 犹玉之于琢磨也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 犹玉之于琢磨也的拼音读音是：yóu yù zhī yú zuó mó yě。 犹玉之于琢磨也是《大略》的第679句。

人之于文学也出自《大略》，人之于文学也的作者是：荀子。 人之于文学也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人之于文学也的释义是：“人之于文学也”意指人类对于文学的态度或关系。这里的“文学”指的是文学艺术，而“也”字则表达了人类与文学之间的一种互动或依赖的关系。简而言之，即人类对文学的态度、兴趣或追求。 人之于文学也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 人之于文学也的拼音读音是：rén zhī yú

不可不慎也出自《大略》，不可不慎也的作者是：荀子。 不可不慎也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不可不慎也的释义是：不可不慎也：不能不谨慎。 不可不慎也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不可不慎也的拼音读音是：bù kě bù shèn yě。 不可不慎也是《大略》的第677句。 不可不慎也的上半句是：君子之所渐。 不可不慎也的下半句是： 人之于文学也。 不可不慎也的全句是：曾子行

君子之所渐出自《大略》，君子之所渐的作者是：荀子。 君子之所渐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子之所渐的释义是：君子之所渐：指君子逐渐修养和提升的过程。 君子之所渐是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子之所渐的拼音读音是：jūn zi zhī suǒ jiàn。 君子之所渐是《大略》的第676句。 君子之所渐的上半句是：可谗而得也。 君子之所渐的下半句是：不可不慎也。 君子之所渐的全句是