荀子

涂不与言出自《大略》，涂不与言的作者是：荀子。 涂不与言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 涂不与言的释义是：涂不与言：涂，通“途”，道路；与，参与；言，言论。意谓不参与世俗的言论。 涂不与言是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 涂不与言的拼音读音是：tú bù yǔ yán。 涂不与言是《大略》的第625句。 涂不与言的上半句是：朝士大夫遇诸。 涂不与言的下半句是： 不足于行者。

朝士大夫遇诸出自《大略》，朝士大夫遇诸的作者是：荀子。 朝士大夫遇诸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 朝士大夫遇诸的释义是：朝士大夫遇诸：朝廷的官员在路上遇见。 朝士大夫遇诸是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 朝士大夫遇诸的拼音读音是：cháo shì dà fū yù zhū。 朝士大夫遇诸是《大略》的第624句。 朝士大夫遇诸的上半句是：明君不内。 朝士大夫遇诸的下半句是：涂不与言。

明君不内出自《大略》，明君不内的作者是：荀子。 明君不内是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明君不内的释义是：明君不内：指贤明的君主不拘泥于小节，不计较小事。 明君不内是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 明君不内的拼音读音是：míng jūn bù nèi。 明君不内是《大略》的第623句。 明君不内的上半句是：倍畔之人。 明君不内的下半句是：朝士大夫遇诸。 明君不内的全句是：言而不称师谓之畔

倍畔之人出自《大略》，倍畔之人的作者是：荀子。 倍畔之人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倍畔之人的释义是：倍畔之人：指那些背叛道德、背离正道的人。 倍畔之人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 倍畔之人的拼音读音是：bèi pàn zhī rén。 倍畔之人是《大略》的第622句。 倍畔之人的上半句是：教而不称师谓之倍。 倍畔之人的下半句是：明君不内。 倍畔之人的全句是：言而不称师谓之畔

教而不称师谓之倍出自《大略》，教而不称师谓之倍的作者是：荀子。 教而不称师谓之倍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 教而不称师谓之倍的释义是：教而不称师谓之倍：指虽然传授知识但并不自称老师，这样的行为被称为悖论或自相矛盾。 教而不称师谓之倍是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 教而不称师谓之倍的拼音读音是：jiào ér bù chēng shī wèi zhī bèi。

言而不称师谓之畔出自《大略》，言而不称师谓之畔的作者是：荀子。 言而不称师谓之畔是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言而不称师谓之畔的释义是：言而不称师谓之畔：说话时不尊称老师为师，就是违背了师道。畔，通“叛”，意为背叛。 言而不称师谓之畔是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 言而不称师谓之畔的拼音读音是：yán ér bù chēng shī wèi zhī pàn。

不诚于内而求之于外出自《大略》，不诚于内而求之于外的作者是：荀子。 不诚于内而求之于外是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不诚于内而求之于外的释义是：内心不真诚却在外表上寻求真诚。 不诚于内而求之于外是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 不诚于内而求之于外的拼音读音是：bù chéng yú nèi ér qiú zhī yú wài。 不诚于内而求之于外是《大略》的第619句。

小人出自《大略》，小人的作者是：荀子。 小人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 小人的释义是：小人：品行不端的人，指道德品质低下、自私自利、无耻无行的人。 小人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 小人的拼音读音是：xiǎo rén。 小人是《大略》的第618句。 小人的上半句是：行尽而声问远。 小人的下半句是：不诚于内而求之于外。 小人的全句是：雨小，汉故潜。夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽

行尽而声问远出自《大略》，行尽而声问远的作者是：荀子。 行尽而声问远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 行尽而声问远的释义是：行尽而声问远：行走至尽头，声音依然遥远。 行尽而声问远是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 行尽而声问远的拼音读音是：xíng jǐn ér shēng wèn yuǎn。 行尽而声问远是《大略》的第617句。 行尽而声问远的上半句是：德至者色泽洽。 行尽而声问远的下半句是

德至者色泽洽出自《大略》，德至者色泽洽的作者是：荀子。 德至者色泽洽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 德至者色泽洽的释义是：品德高尚的人，其气质和风采自然和谐。 德至者色泽洽是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 德至者色泽洽的拼音读音是：dé zhì zhě sè zé qià。 德至者色泽洽是《大略》的第616句。 德至者色泽洽的上半句是：积微者箸。 德至者色泽洽的下半句是：行尽而声问远。