荀子

虽天子三公问正出自《大略》，虽天子三公问正的作者是：荀子。 虽天子三公问正是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽天子三公问正的释义是：虽天子三公问正：即使天子、三公来询问正道。这里“天子”指古代的皇帝，“三公”指古代的宰相，合称天子三公，意指最高统治者及其重臣。这句话表达了即使是最高权力者也要向正道求教的态度。 虽天子三公问正是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 虽天子三公问正的拼音读音是：suī

君子立志如穷出自《大略》，君子立志如穷的作者是：荀子。 君子立志如穷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子立志如穷的释义是：君子立志如穷，意为君子立下远大的志向，犹如身处困境一般坚毅不拔。 君子立志如穷是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 君子立志如穷的拼音读音是：jūn zi lì zhì rú qióng。 君子立志如穷是《大略》的第604句。 君子立志如穷的上半句是：善行者究其难。

善行者究其难出自《大略》，善行者究其难的作者是：荀子。 善行者究其难是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善行者究其难的释义是：善行者究其难：善于行善的人会深入探究行善的难点。 善行者究其难是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善行者究其难的拼音读音是：shàn xíng zhě jiū qí nán。 善行者究其难是《大略》的第603句。 善行者究其难的上半句是： 善学者尽其理。

善学者尽其理出自《大略》，善学者尽其理的作者是：荀子。 善学者尽其理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善学者尽其理的释义是：善学者尽其理：善于学习的人能够充分理解并掌握事物的道理。 善学者尽其理是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 善学者尽其理的拼音读音是：shàn xué zhě jǐn qí lǐ。 善学者尽其理是《大略》的第602句。 善学者尽其理的上半句是：无宿问。

无宿问出自《大略》，无宿问的作者是：荀子。 无宿问是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无宿问的释义是：无宿问：指没有留宿的需求或疑问。 无宿问是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无宿问的拼音读音是：wú sù wèn。 无宿问是《大略》的第601句。 无宿问的上半句是：无留善。 无宿问的下半句是： 善学者尽其理。 无宿问的全句是：君子之学如蜕，翻然迁之。故其行效，其立效，其置颜色、出辞气效

无留善出自《大略》，无留善的作者是：荀子。 无留善是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无留善的释义是：无留善：不留遗憾的善行。 无留善是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 无留善的拼音读音是：wú liú shàn。 无留善是《大略》的第600句。 无留善的上半句是：出辞气效。 无留善的下半句是：无宿问。 无留善的全句是：君子之学如蜕，翻然迁之。故其行效，其立效，其置颜色、出辞气效。无留善，

出辞气效出自《大略》，出辞气效的作者是：荀子。 出辞气效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 出辞气效的释义是：出辞气效：指言辞表达的效果或感染力。 出辞气效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 出辞气效的拼音读音是：chū cí qì xiào。 出辞气效是《大略》的第599句。 出辞气效的上半句是：其置颜色。 出辞气效的下半句是：无留善。 出辞气效的全句是：君子之学如蜕，翻然迁之。故其行效

其置颜色出自《大略》，其置颜色的作者是：荀子。 其置颜色是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其置颜色的释义是：其置颜色：指其容貌神态。 其置颜色是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其置颜色的拼音读音是：qí zhì yán sè。 其置颜色是《大略》的第598句。 其置颜色的上半句是：其立效。 其置颜色的下半句是：出辞气效。 其置颜色的全句是：君子之学如蜕，翻然迁之。故其行效，其立效，其置颜色

其立效出自《大略》，其立效的作者是：荀子。 其立效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其立效的释义是：其立效：其，指代前文提到的事物或人物；立，建立；效，成效、效果。释义：建立起来的成效或效果。 其立效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 其立效的拼音读音是：qí lì xiào。 其立效是《大略》的第597句。 其立效的上半句是：故其行效。 其立效的下半句是：其置颜色。 其立效的全句是

故其行效出自《大略》，故其行效的作者是：荀子。 故其行效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故其行效的释义是：故其行效：效仿，模仿。 故其行效是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 故其行效的拼音读音是：gù qí xíng xiào。 故其行效是《大略》的第596句。 故其行效的上半句是：翻然迁之。 故其行效的下半句是：其立效。 故其行效的全句是：君子之学如蜕，翻然迁之。故其行效，其立效，其置颜色