周孝学

这首诗是明代文学家唐寅创作的。它描绘了作者登上穹窿山绝顶，远眺震泽和具区的景象，表达了他对自然美景的赞美和对隐居生活的向往之情。 诗句： - 吴中富名山，穹窿独称长。 注释：吴中，指江苏苏州一带；穹窿，即穹窿山，位于苏州西部。 - 郁律耸晴空，凭眺快无两。 注释：郁律，形容景色壮丽；凭眺，指远望；快无两，意为无与伦比。 - 兹来值秋霁，疏翠揽盈掌。 注释：兹来，此处之意；值，遇到；秋霁

书牧斋集后二首其一 译文： 铜驼荆棘，诉说着酸辛往事，东涧回旋，只剩旧身躯。 碑碣大书杨震的《让清河太守辞》，前朝公论，借此人而传颂。 注释： - 铜驼榛棘：指铜雀台周围荆棘丛生，用以比喻世事沧桑、人事易迁。 - 酸辛：形容艰难困苦。 - 东涧：指洛阳东郊的山间小溪。 - 碑碣：古代石碑。这里泛指石刻文字。 - 杨震：东汉时期名臣，曾任太仆。 - 《让清河太守辞》：杨震曾上疏辞去官职

【注释】《书牧斋集后二首》是清代朱彝尊的作品，此诗为其二。 【赏析】这是一首咏物诗。“净因”即清净的因，指禅定，也指僧衣。“结净因”即结禅定之因，即入佛门。“落花时复饯离人”意为：在落花时节里（即春天）又送别了离人。“出魔入佛超然处”意为：从凡尘中解脱出来进入佛门的超凡之处。“欲浣朝衫一斗尘”意为：想要洗净早晨穿的僧衣一斗多灰尘。 全诗通过写诗人在春天与友人离别的情景，抒发诗人对于世俗生活

铜驼榛棘话酸辛，东涧盘旋剩旧身。 碑碣大书杨左传，前朝公论借斯人。

归老空门结净因，落花时复饯离人。 出魔入佛超然处，欲浣朝衫一斗尘。

吴中富名山，穹窿独称长。 郁律耸晴空，凭眺快无两。 兹来值秋霁，疏翠揽盈掌。 行行跻笠峰，孱颜俯群象。 天平遥搢笏，卑犹成覆盎。 云从岭下飞，飞鸟不能上。 西南临具区，风涛相震荡。 烟消螺髻浮，日落新镜晃。 混合天水色，分坼吴越壤。 呼吸凌青冥，啸歌脱尘鞅。 何当寻赤松，相与出世网

周孝学（生卒年不详），清代吴江（今江苏苏州）震泽人，字孺仍，号勉庐，是诗人周允中的父亲。 周孝学的生平和文学成就在清代诗坛上留下了深刻的印象。他的诗歌创作深受韦应物、柳宗元的影响，特别是对感时吊古之作的讽喻性处理，显示了其深刻的社会责任感。康熙五十七年（1718年）出版的《勉庐诗钞》以及《勉庐试草》等作品，充分体现了他的文学才华和艺术成就

周孝学（生卒年不详），清代吴江（今江苏苏州）震泽人，字孺仍，号勉庐，是诗人周允中的父亲。 周孝学的生平和文学成就在清代诗坛上留下了深刻的印象。他的诗歌创作深受韦应物、柳宗元的影响，特别是对感时吊古之作的讽喻性处理，显示了其深刻的社会责任感。康熙五十七年（1718年）出版的《勉庐诗钞》以及《勉庐试草》等作品，充分体现了他的文学才华和艺术成就