姬昌

注释 1. 剥卦：《周易》中的一个八卦变相。剥，本义为“剥皮”，引申为“破坏、削弱”。剥卦的六爻分别为初六、二至上九，其中初六和上九分别代表“君子”与“小人”的命运。 2. 剥：《周易》中的一个八卦变相。剥，本义为“剥皮”，引申为“破坏、削弱”。剥卦的六爻分别为初六、二至上九，其中初六和上九分别代表“君子”与“小人”的命运。 3. 初六：《周易》中的一个八卦变相。初六是《周易》中的一爻

注释： 艮：山；离：火。 亨：通达、顺利。 小利有攸往：意思是说对人或事有一定的好处，并且能够实现。有攸往：往的意思是前进。 初九：指在下卦的最下面的一爻，在上卦的最上面一爻之间，即阴爻居于阳位，为刚柔相错之始。贲其趾（zhǐ）：意思是说穿了衣服露出脚趾头来；舍车而徒：意思是说放弃驾车步行。 六二：指在下卦的第二爻，在上卦的第一爻之间，即阴爻居于阳位，为初爻，是柔弱之象。贲其须（xū）

周易 · 噬嗑卦 离上震下，亨。利用狱。 初九，屦校灭趾，无咎。 六二，噬肤灭鼻，无咎。 六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 九四，噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。 六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。 上九，何校灭耳，凶。 释义 离（火）在上方，震（雷）在下方，是亨通的卦象。利用此卦来办理诉讼事务。 - 初九： - 鞋子踩到石头上，脚趾被砸断了，但没有咎难。 六二： -

译文： 巽卦在上，坤卦在下。盥手而不献祭。有诚信的人谦虚自守。 初六：童子观看，小人没有过错，君子则有所顾虑。 六二：窥视他人生活状况，有利于女子贞操。 六三：观照自己生命状态，进退两难。 六四：观察国家的光明景象，利于宾客到王宫里来。 九五：观照自己的人生道路，君子不会有罪过。 上九：观看他人的生计情况，君子没有过错。 赏析： 《周易》是中国古代的一部重要哲学和宗教经典。其中包含了各种卦象

注释： 元亨：吉利。贞：正。 八月有凶：指农历八月初旬出现的阴气最重的时候。 初九：初爻（下）为乾卦（刚），二爻（中）为坤卦（柔）。初九是阳爻居于阴位，与上六互体同名异义。《易传》说：“君子以立定吉凶。” 咸临：指初九和六四的阴阳交合。 无不利：没有不好的结果。 至临：到下卦兑（泽）的位置时为“至”字。 无咎：没有灾祸，没有过失。 译文： 《周易》第34章 《临》，就是说坤上兑下，吉利而吉祥

周易 · 蛊卦 艮上巽下，元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。 初六：乾为父亲的事业（指母亲），有儿子来帮忙，考问没有过错，危险的时候也吉利。 九二：乾为父亲的事业（指母亲），不能正确认识和判断。 九三：乾为父亲的小事情，有一点晦暗不明，没有什么大的过失。 六四：乾为父亲的事业（指母亲），要往见儿子来帮忙时，会很困难。 六五：乾为父亲的事业（指母亲），用声誉去帮助他。 上九

赏析：《周易》是先秦经书之一，相传为周文王所作，是中国古代最重要的哲学著作和最著名的经典。其中的随卦（震下兑上）象征着变化无常、顺乎自然的状态。 诗句 兑上震下，元亨，利贞，无咎。 初九，官有渝，贞吉，出门交有功。 六二，系小子，失丈夫。 六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。 九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？古 九五，孚于嘉，吉。 上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

注释： 1. 初六：指卦中的第6爻。 2. 六二：指卦中的第2爻。 3. 介于石：比喻地位不稳。 4. 不终日：不能长久。 5. 嘻：同“盱”，疑惑、犹豫的样子。 6. 疾：病，这里引申为灾祸或疾病。 7. 恒不死：恒久不变，永不死亡。 8. 朋盍簪：比喻团结一致。 赏析： 周易豫卦是六十四卦之一，象征着建侯行师的时机和条件已经成熟。初爻（震上）表示应鸣锣开道；二爻（坤下）代表介于石之间

注释：坤（kǔn）卦在下，艮（rèng）卦在上。亨通。君子有终。 初六：谦谦的君子，涉过大河渡口，吉祥。 六二：用言语来解释谦虚的道理，坚持下去就吉利。 九三：勤劳谦逊的君子，能够完成任务，是吉兆。 六四：无不利，用力推敲谦让之义。 六五：不富裕是因为邻近国家帮助自己，利用它进行侵伐没有什么不利之处。 上六：用言语来解释谦虚的道理，可以用来征讨邑国。 赏析： 周易的《谦卦》是其中的一章

注释： 离：火。乾：天。 元亨：指大有卦的主气是阳刚而健旺。 初九：爻位为第一爻，其下接二爻。 艰：艰难困苦；咎：灾祸、灾难。 九二：第二爻。 载：装载货物。攸往：所向去处。 公亨于天子：公用之车在天子面前行驶。 小人弗克：指小人不能成功。 匪彭：无丰盈，即没有多余的东西。 六五：为卦中的主位，其下接上九爻。 厥孚交如威如：中正的德行和威严的样子。吉：吉祥。 自天佑之：从上天保祐而来。 赏析：