贾谊

致忠而信上耳出自《卷一·数宁（事势）》，致忠而信上耳的作者是：贾谊。 致忠而信上耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 致忠而信上耳的释义是：致忠而信上耳：指忠诚和信任只对上级而言。 致忠而信上耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 致忠而信上耳的拼音读音是：zhì zhōng ér xìn shàng ěr。 致忠而信上耳是《卷一·数宁（事势）》的第75句。 致忠而信上耳的上半句是：因诸侯附亲轨道

因诸侯附亲轨道出自《卷一·数宁（事势）》，因诸侯附亲轨道的作者是：贾谊。 因诸侯附亲轨道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因诸侯附亲轨道的释义是：因诸侯附亲轨道：诸侯依附亲近于王道。 因诸侯附亲轨道是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因诸侯附亲轨道的拼音读音是：yīn zhū hóu fù qīn guǐ dào。 因诸侯附亲轨道是《卷一·数宁（事势）》的第74句。 因诸侯附亲轨道的上半句是

四望无患出自《卷一·数宁（事势）》，四望无患的作者是：贾谊。 四望无患是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 四望无患的释义是：四望无患：四周远望，没有忧患。形容环境安全，没有威胁。 四望无患是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 四望无患的拼音读音是：sì wàng wú huàn。 四望无患是《卷一·数宁（事势）》的第73句。 四望无患的上半句是：因加以常安。 四望无患的下半句是：因诸侯附亲轨道。

因加以常安出自《卷一·数宁（事势）》，因加以常安的作者是：贾谊。 因加以常安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因加以常安的释义是：因加以常安：指通过采取常规措施使国家安定。 因加以常安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因加以常安的拼音读音是：yīn jiā yǐ cháng ān。 因加以常安是《卷一·数宁（事势）》的第72句。 因加以常安的上半句是：乐与今同耳。 因加以常安的下半句是

乐与今同耳出自《卷一·数宁（事势）》，乐与今同耳的作者是：贾谊。 乐与今同耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乐与今同耳的释义是：“乐与今同耳”的意思是：快乐的情感与现在相同。 乐与今同耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乐与今同耳的拼音读音是：lè yǔ jīn tóng ěr。 乐与今同耳是《卷一·数宁（事势）》的第71句。 乐与今同耳的上半句是：勿为可也。 乐与今同耳的下半句是

勿为可也出自《卷一·数宁（事势）》，勿为可也的作者是：贾谊。 勿为可也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 勿为可也的释义是：勿为可也：不必过分追求，顺其自然即可。 勿为可也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 勿为可也的拼音读音是：wù wèi kě yě。 勿为可也是《卷一·数宁（事势）》的第70句。 勿为可也的上半句是：乏驰骋钟鼓之乐。 勿为可也的下半句是：乐与今同耳。 勿为可也的全句是

乏驰骋钟鼓之乐出自《卷一·数宁（事势）》，乏驰骋钟鼓之乐的作者是：贾谊。 乏驰骋钟鼓之乐是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乏驰骋钟鼓之乐的释义是：缺乏驰骋钟鼓之乐，意指缺少或无法享受盛大的音乐和庆典活动。 乏驰骋钟鼓之乐是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 乏驰骋钟鼓之乐的拼音读音是：fá chí chěng zhōng gǔ zhī lè。 乏驰骋钟鼓之乐是《卷一·数宁（事势）》的第69句。

苦身体出自《卷一·数宁（事势）》，苦身体的作者是：贾谊。 苦身体是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 苦身体的释义是：劳苦身心。 苦身体是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 苦身体的拼音读音是：kǔ shēn tǐ。 苦身体是《卷一·数宁（事势）》的第68句。 苦身体的上半句是：劳智虑。 苦身体的下半句是：乏驰骋钟鼓之乐。 苦身体的全句是：射猎之娱与安危之机，孰急也？臣闻之，自禹已下五百岁而汤起

劳智虑出自《卷一·数宁（事势）》，劳智虑的作者是：贾谊。 劳智虑是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 劳智虑的释义是：劳智虑：费尽心思和智慧去忧虑。 劳智虑是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 劳智虑的拼音读音是：láo zhì lǜ。 劳智虑是《卷一·数宁（事势）》的第67句。 劳智虑的上半句是：使为治。 劳智虑的下半句是：苦身体。 劳智虑的全句是：射猎之娱与安危之机，孰急也？臣闻之

使为治出自《卷一·数宁（事势）》，使为治的作者是：贾谊。 使为治是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使为治的释义是：使为治：治理，管理。 使为治是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 使为治的拼音读音是：shǐ wèi zhì。 使为治是《卷一·数宁（事势）》的第66句。 使为治的上半句是：又将谁须也。 使为治的下半句是：劳智虑。 使为治的全句是：射猎之娱与安危之机，孰急也？臣闻之