贾谊

辅翼之臣诚死君上出自《治安策》，辅翼之臣诚死君上的作者是：贾谊。 辅翼之臣诚死君上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 辅翼之臣诚死君上的释义是：辅翼之臣诚死君上：辅佐君王的臣子应当忠诚至死。 辅翼之臣诚死君上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 辅翼之臣诚死君上的拼音读音是：fǔ yì zhī chén chéng sǐ jūn shàng。 辅翼之臣诚死君上是《治安策》的第1006句。

法度之臣诚死社稷出自《治安策》，法度之臣诚死社稷的作者是：贾谊。 法度之臣诚死社稷是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 法度之臣诚死社稷的释义是：法度之臣诚死社稷：指忠诚于国家法律制度的官员，即使面临死亡也坚决捍卫国家利益。 法度之臣诚死社稷是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 法度之臣诚死社稷的拼音读音是：fǎ dù zhī chén chéng sǐ shè jì。

故父兄之臣诚死宗庙出自《治安策》，故父兄之臣诚死宗庙的作者是：贾谊。 故父兄之臣诚死宗庙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故父兄之臣诚死宗庙的释义是：忠诚于宗庙，为家族和国家效力至死。 故父兄之臣诚死宗庙是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故父兄之臣诚死宗庙的拼音读音是：gù fù xiōng zhī chén chéng sǐ zōng miào。

上之化也出自《治安策》，上之化也的作者是：贾谊。 上之化也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 上之化也的释义是：上之化也：指上位者的教化作用。 上之化也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 上之化也的拼音读音是：shàng zhī huà yě。 上之化也是《治安策》的第1003句。 上之化也的上半句是：唯义所在。 上之化也的下半句是：故父兄之臣诚死宗庙。 上之化也的全句是：豫让事中行之君

唯义所在出自《治安策》，唯义所在的作者是：贾谊。 唯义所在是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 唯义所在的释义是：唯义所在：只坚持正义所在之处。 唯义所在是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 唯义所在的拼音读音是：wéi yì suǒ zài。 唯义所在是《治安策》的第1002句。 唯义所在的上半句是：害不苟去。 唯义所在的下半句是：上之化也。 唯义所在的全句是：豫让事中行之君，智伯伐而灭之

害不苟去出自《治安策》，害不苟去的作者是：贾谊。 害不苟去是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 害不苟去的释义是：苟且不去之害。 害不苟去是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 害不苟去的拼音读音是：hài bù gǒu qù。 害不苟去是《治安策》的第1001句。 害不苟去的上半句是：利不苟就。 害不苟去的下半句是：唯义所在。 害不苟去的全句是：豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯

利不苟就出自《治安策》，利不苟就的作者是：贾谊。 利不苟就是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 利不苟就的释义是：不苟且求得利益。 利不苟就是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 利不苟就的拼音读音是：lì bù gǒu jiù。 利不苟就是《治安策》的第1000句。 利不苟就的上半句是：公耳忘私。 利不苟就的下半句是：害不苟去。 利不苟就的全句是：豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯

公耳忘私出自《治安策》，公耳忘私的作者是：贾谊。 公耳忘私是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 公耳忘私的释义是：公耳忘私：公事忘却私情，形容为公事而公心，不夹杂个人私欲。 公耳忘私是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 公耳忘私的拼音读音是：gōng ěr wàng sī。 公耳忘私是《治安策》的第999句。 公耳忘私的上半句是：国耳忘家。 公耳忘私的下半句是：利不苟就。 公耳忘私的全句是

国耳忘家出自《治安策》，国耳忘家的作者是：贾谊。 国耳忘家是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 国耳忘家的释义是：国家利益高于家庭私情。 国耳忘家是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 国耳忘家的拼音读音是：guó ěr wàng jiā。 国耳忘家是《治安策》的第998句。 国耳忘家的上半句是：则为人臣者主耳忘身。 国耳忘家的下半句是：公耳忘私。 国耳忘家的全句是：豫让事中行之君，智伯伐而灭之

则为人臣者主耳忘身出自《治安策》，则为人臣者主耳忘身的作者是：贾谊。 则为人臣者主耳忘身是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则为人臣者主耳忘身的释义是：则为人臣者主耳忘身：指作为臣子的人，应当忘记自己的个人利益，全心全意为君主和国家尽忠。 则为人臣者主耳忘身是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 则为人臣者主耳忘身的拼音读音是：zé wèi rén chén zhě zhǔ ěr wàng shēn