贾谊

逐利不耳出自《治安策》，逐利不耳的作者是：贾谊。 逐利不耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 逐利不耳的释义是：逐利不耳：追求利益而不顾听到的声音，意指只顾个人利益，不顾他人意见或外界声音。 逐利不耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 逐利不耳的拼音读音是：zhú lì bù ěr。 逐利不耳是《治安策》的第486句。 逐利不耳的上半句是：可谓月异而岁不同矣。 逐利不耳的下半句是：虑非顾行也。

可谓月异而岁不同矣出自《治安策》，可谓月异而岁不同矣的作者是：贾谊。 可谓月异而岁不同矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 可谓月异而岁不同矣的释义是：此句意为：可以说每月都有变化，每年都有不同。 可谓月异而岁不同矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 可谓月异而岁不同矣的拼音读音是：kě wèi yuè yì ér suì bù tóng yǐ。 可谓月异而岁不同矣是《治安策》的第485句。

日甚出自《治安策》，日甚的作者是：贾谊。 日甚是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 日甚的释义是：日甚：指情况越来越严重。 日甚是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 日甚的拼音读音是：rì shèn。 日甚是《治安策》的第484句。 日甚的上半句是：捐廉耻。 日甚的下半句是：可谓月异而岁不同矣。 日甚的全句是：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘

捐廉耻出自《治安策》，捐廉耻的作者是：贾谊。 捐廉耻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 捐廉耻的释义是：捐廉耻：放弃廉耻之心。 捐廉耻是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 捐廉耻的拼音读音是：juān lián chǐ。 捐廉耻是《治安策》的第483句。 捐廉耻的上半句是：弃礼谊。 捐廉耻的下半句是：日甚。 捐廉耻的全句是：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分

弃礼谊出自《治安策》，弃礼谊的作者是：贾谊。 弃礼谊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 弃礼谊的释义是：背弃礼义 弃礼谊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 弃礼谊的拼音读音是：qì lǐ yì。 弃礼谊是《治安策》的第482句。 弃礼谊的上半句是：而上亡制度。 弃礼谊的下半句是：捐廉耻。 弃礼谊的全句是：商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘

而上亡制度出自《治安策》，而上亡制度的作者是：贾谊。 而上亡制度是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而上亡制度的释义是：“而上亡制度”释义：指上述情况导致了制度的废弃或失效。 而上亡制度是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而上亡制度的拼音读音是：ér shàng wáng zhì dù。 而上亡制度是《治安策》的第481句。 而上亡制度的上半句是：今世以侈靡相竞。 而上亡制度的下半句是：弃礼谊。

今世以侈靡相竞出自《治安策》，今世以侈靡相竞的作者是：贾谊。 今世以侈靡相竞是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今世以侈靡相竞的释义是：今世以侈靡相竞：现在的人们以奢侈和浪费为竞争手段。 今世以侈靡相竞是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今世以侈靡相竞的拼音读音是：jīn shì yǐ chǐ mí xiāng jìng。 今世以侈靡相竞是《治安策》的第480句。 今世以侈靡相竞的上半句是

犹尚未改出自《治安策》，犹尚未改的作者是：贾谊。 犹尚未改是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 犹尚未改的释义是：犹尚未改：仍旧没有改变。 犹尚未改是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 犹尚未改的拼音读音是：yóu shàng wèi gǎi。 犹尚未改是《治安策》的第479句。 犹尚未改的上半句是：然其遗风馀俗。 犹尚未改的下半句是：今世以侈靡相竞。 犹尚未改的全句是：商君遗礼义，弃仁恩

然其遗风馀俗出自《治安策》，然其遗风馀俗的作者是：贾谊。 然其遗风馀俗是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然其遗风馀俗的释义是：然其遗风余俗：指遗留下来的风俗习惯。 然其遗风馀俗是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然其遗风馀俗的拼音读音是：rán qí yí fēng yú sú。 然其遗风馀俗是《治安策》的第478句。 然其遗风馀俗的上半句是：今转而为汉矣。 然其遗风馀俗的下半句是：犹尚未改。

今转而为汉矣出自《治安策》，今转而为汉矣的作者是：贾谊。 今转而为汉矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今转而为汉矣的释义是：今转而为汉矣：现在已经转变为汉朝的百姓了。 今转而为汉矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今转而为汉矣的拼音读音是：jīn zhuǎn ér wèi hàn yǐ。 今转而为汉矣是《治安策》的第477句。 今转而为汉矣的上半句是：曩之为秦者。 今转而为汉矣的下半句是