贾谊

夫俗至大不敬也出自《治安策》，夫俗至大不敬也的作者是：贾谊。 夫俗至大不敬也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫俗至大不敬也的释义是：夫俗至大不敬也：指社会上普遍存在对尊长、礼仪的不敬现象。 夫俗至大不敬也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫俗至大不敬也的拼音读音是：fū sú zhì dà bù jìng yě。 夫俗至大不敬也是《治安策》的第436句。 夫俗至大不敬也的上半句是：为大耳。

为大耳出自《治安策》，为大耳的作者是：贾谊。 为大耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为大耳的释义是：“为大耳”在这里可以理解为“大耳朵”，比喻具有卓越的听力或者能够敏锐地捕捉信息。在《治安策》这首诗中，这样的比喻可能用来形容某个人具有很高的洞察力或者善于倾听民意。 为大耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 为大耳的拼音读音是：wèi dà ěr。 为大耳是《治安策》的第435句。

毋动出自《治安策》，毋动的作者是：贾谊。 毋动是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 毋动的释义是：保持冷静，不要轻举妄动。 毋动是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 毋动的拼音读音是：wú dòng。 毋动是《治安策》的第434句。 毋动的上半句是：然而献计者曰。 毋动的下半句是：为大耳。 毋动的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不晏者也，而庶人得以衣婢妾

然而献计者曰出自《治安策》，然而献计者曰的作者是：贾谊。 然而献计者曰是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然而献计者曰的释义是：然而献计者曰：然而，有人献上计策说。 然而献计者曰是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 然而献计者曰的拼音读音是：rán ér xiàn jì zhě yuē。 然而献计者曰是《治安策》的第433句。 然而献计者曰的上半句是：盗贼直须时耳。 然而献计者曰的下半句是：毋动。

盗贼直须时耳出自《治安策》，盗贼直须时耳的作者是：贾谊。 盗贼直须时耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 盗贼直须时耳的释义是：盗贼直须时耳，意为盗贼终将伏法。 盗贼直须时耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 盗贼直须时耳的拼音读音是：dào zéi zhí xū shí ěr。 盗贼直须时耳是《治安策》的第432句。 盗贼直须时耳的上半句是：国已屈矣。 盗贼直须时耳的下半句是：然而献计者曰。

国已屈矣出自《治安策》，国已屈矣的作者是：贾谊。 国已屈矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 国已屈矣的释义是：国家已经屈服了。 国已屈矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 国已屈矣的拼音读音是：guó yǐ qū yǐ。 国已屈矣是《治安策》的第431句。 国已屈矣的上半句是：不可得也。 国已屈矣的下半句是：盗贼直须时耳。 国已屈矣的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中

不可得也出自《治安策》，不可得也的作者是：贾谊。 不可得也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不可得也的释义是：不可得也：表示无法得到或实现。 不可得也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不可得也的拼音读音是：bù kě dé yě。 不可得也是《治安策》的第430句。 不可得也的上半句是：欲其亡为奸邪。 不可得也的下半句是：国已屈矣。 不可得也的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中

欲其亡为奸邪出自《治安策》，欲其亡为奸邪的作者是：贾谊。 欲其亡为奸邪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 欲其亡为奸邪的释义是：想要他们灭亡，成为奸邪之人。 欲其亡为奸邪是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 欲其亡为奸邪的拼音读音是：yù qí wáng wèi jiān xié。 欲其亡为奸邪是《治安策》的第429句。 欲其亡为奸邪的上半句是：饥寒切于民之肌肤。 欲其亡为奸邪的下半句是：不可得也

饥寒切于民之肌肤出自《治安策》，饥寒切于民之肌肤的作者是：贾谊。 饥寒切于民之肌肤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 饥寒切于民之肌肤的释义是：饥寒切于民之肌肤，意为百姓的饥饿和寒冷感如同切肤之痛，形容民众生活困苦，感受深切。 饥寒切于民之肌肤是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 饥寒切于民之肌肤的拼音读音是：jī hán qiè yú mín zhī jī fū。

不可得也出自《治安策》，不可得也的作者是：贾谊。 不可得也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不可得也的释义是：不可得也：无法得到，无法实现。 不可得也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 不可得也的拼音读音是：bù kě dé yě。 不可得也是《治安策》的第427句。 不可得也的上半句是：欲天下亡饥。 不可得也的下半句是：饥寒切于民之肌肤。 不可得也的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘