贾谊

臣以为不缺则折出自《治安策》，臣以为不缺则折的作者是：贾谊。 臣以为不缺则折是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣以为不缺则折的释义是：臣以为不缺则折：指臣子认为，如果事物没有缺陷，就容易被折断，意指完美无缺的事物往往难以持久。 臣以为不缺则折是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣以为不缺则折的拼音读音是：chén yǐ wèi bù quē zé zhé。

而欲婴以芒刃出自《治安策》，而欲婴以芒刃的作者是：贾谊。 而欲婴以芒刃是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而欲婴以芒刃的释义是：而欲婴以芒刃：企图用锋利的刀刃伤害。 而欲婴以芒刃是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 而欲婴以芒刃的拼音读音是：ér yù yīng yǐ máng rèn。 而欲婴以芒刃是《治安策》的第215句。 而欲婴以芒刃的上半句是：释斤斧之用。 而欲婴以芒刃的下半句是

释斤斧之用出自《治安策》，释斤斧之用的作者是：贾谊。 释斤斧之用是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 释斤斧之用的释义是：释放斤斧的作用。 释斤斧之用是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 释斤斧之用的拼音读音是：shì jīn fǔ zhī yòng。 释斤斧之用是《治安策》的第214句。 释斤斧之用的上半句是：今诸侯王皆众髋髀也。 释斤斧之用的下半句是：而欲婴以芒刃。 释斤斧之用的全句是

今诸侯王皆众髋髀也出自《治安策》，今诸侯王皆众髋髀也的作者是：贾谊。 今诸侯王皆众髋髀也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今诸侯王皆众髋髀也的释义是：今诸侯王皆众髋髀也：现在的诸侯王就像是众多粗壮的大腿骨一样。这里的“髋髀”指的是大腿骨，比喻诸侯王虽然众多，但都像大腿骨一样强壮有力。 今诸侯王皆众髋髀也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 今诸侯王皆众髋髀也的拼音读音是：jīn zhū hóu

人主之斤斧也出自《治安策》，人主之斤斧也的作者是：贾谊。 人主之斤斧也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之斤斧也的释义是：人主之斤斧也：比喻君主掌握国家大权，如同掌握斤斧，能够决定国家的兴衰和人民的命运。 人主之斤斧也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之斤斧也的拼音读音是：rén zhǔ zhī jīn fǔ yě。 人主之斤斧也是《治安策》的第212句。 人主之斤斧也的上半句是

权势法制出自《治安策》，权势法制的作者是：贾谊。 权势法制是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 权势法制的释义是：权势法制：指国家或政权依靠权力和法制来维护社会秩序和治理国家的方式。 权势法制是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 权势法制的拼音读音是：quán shì fǎ zhì。 权势法制是《治安策》的第211句。 权势法制的上半句是：人主之芒刃也。 权势法制的下半句是：人主之斤斧也。

人主之芒刃也出自《治安策》，人主之芒刃也的作者是：贾谊。 人主之芒刃也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之芒刃也的释义是：人主之芒刃也：比喻君主手中的权威或权力。 人主之芒刃也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之芒刃也的拼音读音是：rén zhǔ zhī máng rèn yě。 人主之芒刃也是《治安策》的第210句。 人主之芒刃也的上半句是：夫仁义恩厚。 人主之芒刃也的下半句是

夫仁义恩厚出自《治安策》，夫仁义恩厚的作者是：贾谊。 夫仁义恩厚是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫仁义恩厚的释义是：夫仁义恩厚：指以仁爱、正义和深厚的恩情来治理国家。 夫仁义恩厚是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫仁义恩厚的拼音读音是：fū rén yì ēn hòu。 夫仁义恩厚是《治安策》的第209句。 夫仁义恩厚的上半句是：非斤则斧。 夫仁义恩厚的下半句是：人主之芒刃也。

非斤则斧出自《治安策》，非斤则斧的作者是：贾谊。 非斤则斧是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 非斤则斧的释义是：非斤则斧：意指不是用秤锤就是用斧头，比喻采取严厉的手段来解决问题。 非斤则斧是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 非斤则斧的拼音读音是：fēi jīn zé fǔ。 非斤则斧是《治安策》的第208句。 非斤则斧的上半句是：至于髋髀之所。 非斤则斧的下半句是：夫仁义恩厚。 非斤则斧的全句是

至于髋髀之所出自《治安策》，至于髋髀之所的作者是：贾谊。 至于髋髀之所是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至于髋髀之所的释义是：至于髋髀之所：指身体的臀部和大腿部分。 至于髋髀之所是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 至于髋髀之所的拼音读音是：zhì yú kuān bì zhī suǒ。 至于髋髀之所是《治安策》的第207句。 至于髋髀之所的上半句是：皆众理解也。 至于髋髀之所的下半句是