贾谊

何以异此出自《治安策》，何以异此的作者是：贾谊。 何以异此是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 何以异此的释义是：何以异此：为什么会有所不同。 何以异此是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 何以异此的拼音读音是：hé yǐ yì cǐ。 何以异此是《治安策》的第16句。 何以异此的上半句是：方今之势。 何以异此的下半句是：本末舛逆。 何以异此的全句是：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二

方今之势出自《治安策》，方今之势的作者是：贾谊。 方今之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 方今之势的释义是：方今之势：指当前的情势或形势。 方今之势是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 方今之势的拼音读音是：fāng jīn zhī shì。 方今之势是《治安策》的第15句。 方今之势的上半句是：因谓之安。 方今之势的下半句是：何以异此。 方今之势的全句是：臣窃惟事势，可为痛哭者一

因谓之安出自《治安策》，因谓之安的作者是：贾谊。 因谓之安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因谓之安的释义是：因谓之安：因循守旧，称之为安宁。 因谓之安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 因谓之安的拼音读音是：yīn wèi zhī ān。 因谓之安是《治安策》的第14句。 因谓之安的上半句是：火未及燃。 因谓之安的下半句是：方今之势。 因谓之安的全句是：臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二

火未及燃出自《治安策》，火未及燃的作者是：贾谊。 火未及燃是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 火未及燃的释义是：火未及燃：火还未燃起，比喻事情尚未开始或有成功的可能。 火未及燃是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 火未及燃的拼音读音是：huǒ wèi jí rán。 火未及燃是《治安策》的第13句。 火未及燃的上半句是：夫抱火厝之积薪之下而寝其上。 火未及燃的下半句是：因谓之安。 火未及燃的全句是

夫抱火厝之积薪之下而寝其上出自《治安策》，夫抱火厝之积薪之下而寝其上的作者是：贾谊。 夫抱火厝之积薪之下而寝其上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫抱火厝之积薪之下而寝其上的释义是：夫抱火厝之积薪之下而寝其上：比喻自身处于危险之中，却不自知，或者不顾危险。 夫抱火厝之积薪之下而寝其上是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 夫抱火厝之积薪之下而寝其上的拼音读音是：fū bào huǒ cuò zhī

皆非事实知治乱之体者也出自《治安策》，皆非事实知治乱之体者也的作者是：贾谊。 皆非事实知治乱之体者也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 皆非事实知治乱之体者也的释义是：《治安策》中“皆非事实知治乱之体者也”这句话的释义是：这些都是不了解实际情况，不知治国理政之根本的人。 皆非事实知治乱之体者也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 皆非事实知治乱之体者也的拼音读音是：jiē fēi shì shí

非愚则谀出自《治安策》，非愚则谀的作者是：贾谊。 非愚则谀是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 非愚则谀的释义是：非愚则谀：不是愚蠢就是谄媚。 非愚则谀是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 非愚则谀的拼音读音是：fēi yú zé yú。 非愚则谀是《治安策》的第10句。 非愚则谀的上半句是：曰安且治者。 非愚则谀的下半句是：皆非事实知治乱之体者也。 非愚则谀的全句是：臣窃惟事势，可为痛哭者一

曰安且治者出自《治安策》，曰安且治者的作者是：贾谊。 曰安且治者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 曰安且治者的释义是：曰安且治者：指那些主张国家安定和治理的人。 曰安且治者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 曰安且治者的拼音读音是：yuē ān qiě zhì zhě。 曰安且治者是《治安策》的第9句。 曰安且治者的上半句是：臣独以为未也。 曰安且治者的下半句是：非愚则谀。 曰安且治者的全句是

臣独以为未也出自《治安策》，臣独以为未也的作者是：贾谊。 臣独以为未也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣独以为未也的释义是：臣独以为未也：我独自认为还不够。 臣独以为未也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 臣独以为未也的拼音读音是：chén dú yǐ wèi wèi yě。 臣独以为未也是《治安策》的第8句。 臣独以为未也的上半句是：进言者皆曰天下已安已治矣。 臣独以为未也的下半句是

进言者皆曰天下已安已治矣出自《治安策》，进言者皆曰天下已安已治矣的作者是：贾谊。 进言者皆曰天下已安已治矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 进言者皆曰天下已安已治矣的释义是：进言者皆曰天下已安已治矣：进言者都声称天下已经安定、治理好了。 进言者皆曰天下已安已治矣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 进言者皆曰天下已安已治矣的拼音读音是：jìn yán zhě jiē yuē tiān xià