贾谊

澹然而自乐兮出自《楚辞 · 惜誓》，澹然而自乐兮的作者是：贾谊。 澹然而自乐兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 澹然而自乐兮的释义是：澹然而自乐：心境宁静淡泊，自我陶醉其中。 澹然而自乐兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 澹然而自乐兮的拼音读音是：dàn rán ér zì lè xī。 澹然而自乐兮是《楚辞 · 惜誓》的第31句。 澹然而自乐兮的上半句是：余因称乎清商。

余因称乎清商出自《楚辞 · 惜誓》，余因称乎清商的作者是：贾谊。 余因称乎清商是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 余因称乎清商的释义是：余因称乎清商：我于是赞美那清幽的商音。 余因称乎清商是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 余因称乎清商的拼音读音是：yú yīn chēng hū qīng shāng。 余因称乎清商是《楚辞 · 惜誓》的第30句。 余因称乎清商的上半句是： 二子拥瑟而调均兮。

二子拥瑟而调均兮出自《楚辞 · 惜誓》，二子拥瑟而调均兮的作者是：贾谊。 二子拥瑟而调均兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 二子拥瑟而调均兮的释义是：二子拥瑟而调均兮：两个琴师手执瑟，协调地弹奏，使音调均匀和谐。这里的“二子”指的是两位琴师，“拥瑟”即手持瑟，“调均”意为调音使之和谐。 二子拥瑟而调均兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 二子拥瑟而调均兮的拼音读音是：èr zi yōng sè

赤松王乔皆在旁出自《楚辞 · 惜誓》，赤松王乔皆在旁的作者是：贾谊。 赤松王乔皆在旁是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 赤松王乔皆在旁的释义是：赤松王乔皆在旁：赤松、王乔，相传为古代仙人，此处指代仙人。意为：赤松、王乔这些仙人都在我身旁。 赤松王乔皆在旁是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 赤松王乔皆在旁的拼音读音是：chì sōng wáng qiáo jiē zài páng。

乃至少原之野兮出自《楚辞 · 惜誓》，乃至少原之野兮的作者是：贾谊。 乃至少原之野兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 乃至少原之野兮的释义是：乃至少原之野兮：于是来到了那偏远的原野之地。 乃至少原之野兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 乃至少原之野兮的拼音读音是：nǎi zhì shǎo yuán zhī yě xī。 乃至少原之野兮是《楚辞 · 惜誓》的第27句。 乃至少原之野兮的上半句是

托回飙乎尚羊出自《楚辞 · 惜誓》，托回飙乎尚羊的作者是：贾谊。 托回飙乎尚羊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 托回飙乎尚羊的释义是：“托回飙乎尚羊”中的“托回飙乎尚羊”是指诗人借助回旋的狂风，像羊那样自由地奔跑，表达了诗人渴望自由、超脱尘世的情感。这里的“托”是依托、借助的意思，“回飙”是回旋的暴风，“尚羊”则形容羊的自由奔跑。 托回飙乎尚羊是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。

临中国之众人兮出自《楚辞 · 惜誓》，临中国之众人兮的作者是：贾谊。 临中国之众人兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 临中国之众人兮的释义是：临：靠近；中国：中原地区；众人：众人。释义：靠近中原地区的众人。 临中国之众人兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 临中国之众人兮的拼音读音是：lín zhōng guó zhī zhòng rén xī。 临中国之众人兮是《楚辞 · 惜誓》的第25句。

睹天地之圜方出自《楚辞 · 惜誓》，睹天地之圜方的作者是：贾谊。 睹天地之圜方是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 睹天地之圜方的释义是："睹天地之圜方"一语双关，既指看到天地圆如盖，又指看到天圆地方。即：看到天是圆的，地是方的。 睹天地之圜方是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 睹天地之圜方的拼音读音是：dǔ tiān dì zhī huán fāng。 睹天地之圜方是《楚辞 · 惜誓》的第24句

再举兮出自《楚辞 · 惜誓》，再举兮的作者是：贾谊。 再举兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 再举兮的释义是：再举兮：再次举起，指再次举起武器或旗帜，表示再次发起战斗或行动。 再举兮是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 再举兮的拼音读音是：zài jǔ xī。 再举兮是《楚辞 · 惜誓》的第23句。 再举兮的上半句是：知山川之纡曲。 再举兮的下半句是：睹天地之圜方。 再举兮的全句是：再举兮

知山川之纡曲出自《楚辞 · 惜誓》，知山川之纡曲的作者是：贾谊。 知山川之纡曲是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 知山川之纡曲的释义是：了解山川的曲折蜿蜒。 知山川之纡曲是汉代诗人贾谊的作品，风格是：诗。 知山川之纡曲的拼音读音是：zhī shān chuān zhī yū qū。 知山川之纡曲是《楚辞 · 惜誓》的第22句。 知山川之纡曲的上半句是： 黄鹄之一举兮。 知山川之纡曲的下半句是