贾谊

炎帝之兄也出自《新书·卷一·益壤（事势）》，炎帝之兄也的作者是：贾谊。 炎帝之兄也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 炎帝之兄也的释义是：炎帝之兄也：指这首诗中所提到的炎帝的哥哥。在中国古代神话传说中，炎帝是华夏族的始祖之一，他的哥哥通常指的是黄帝。这里的“也”字用于强调或确认这种关系。 炎帝之兄也是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 炎帝之兄也的拼音读音是：yán dì zhī xiōng yě

故黄帝者出自《新书·卷一·益壤（事势）》，故黄帝者的作者是：贾谊。 故黄帝者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故黄帝者的释义是：故黄帝者：指古代传说中的华夏族始祖黄帝。 故黄帝者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 故黄帝者的拼音读音是：gù huáng dì zhě。 故黄帝者是《新书·卷一·益壤（事势）》的第33句。 故黄帝者的上半句是：社稷固不耳。 故黄帝者的下半句是：炎帝之兄也。

社稷固不耳出自《新书·卷一·益壤（事势）》，社稷固不耳的作者是：贾谊。 社稷固不耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 社稷固不耳的释义是：社稷固不耳：社稷指的是国家，固不耳即稳固不可动摇。释义为：国家是稳固不可动摇的。 社稷固不耳是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 社稷固不耳的拼音读音是：shè jì gù bù ěr。 社稷固不耳是《新书·卷一·益壤（事势）》的第32句。 社稷固不耳的上半句是

天下安出自《新书·卷一·益壤（事势）》，天下安的作者是：贾谊。 天下安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下安的释义是：天下安：国家安定，社会和谐。 天下安是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 天下安的拼音读音是：tiān xià ān。 天下安是《新书·卷一·益壤（事势）》的第31句。 天下安的上半句是：人主者。 天下安的下半句是：社稷固不耳。 天下安的全句是：人主之行异布衣。布衣者，饰小行

人主者出自《新书·卷一·益壤（事势）》，人主者的作者是：贾谊。 人主者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主者的释义是：人主者：君主，统治者。 人主者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主者的拼音读音是：rén zhǔ zhě。 人主者是《新书·卷一·益壤（事势）》的第30句。 人主者的上半句是：以自托于乡党邑里。 人主者的下半句是：天下安。 人主者的全句是：人主之行异布衣。布衣者，饰小行

以自托于乡党邑里出自《新书·卷一·益壤（事势）》，以自托于乡党邑里的作者是：贾谊。 以自托于乡党邑里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以自托于乡党邑里的释义是：依靠自己的同乡和邻里来寄托情感或寻求支持。 以自托于乡党邑里是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 以自托于乡党邑里的拼音读音是：yǐ zì tuō yú xiāng dǎng yì lǐ。

竞小廉出自《新书·卷一·益壤（事势）》，竞小廉的作者是：贾谊。 竞小廉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 竞小廉的释义是：竞小廉：相互竞相追求微小的好处或利益。 竞小廉是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 竞小廉的拼音读音是：jìng xiǎo lián。 竞小廉是《新书·卷一·益壤（事势）》的第28句。 竞小廉的上半句是：饰小行。 竞小廉的下半句是：以自托于乡党邑里。 竞小廉的全句是

饰小行出自《新书·卷一·益壤（事势）》，饰小行的作者是：贾谊。 饰小行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 饰小行的释义是：矫饰小节之行。 饰小行是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 饰小行的拼音读音是：shì xiǎo xíng。 饰小行是《新书·卷一·益壤（事势）》的第27句。 饰小行的上半句是：布衣者。 饰小行的下半句是：竞小廉。 饰小行的全句是：人主之行异布衣。布衣者，饰小行，竞小廉

布衣者出自《新书·卷一·益壤（事势）》，布衣者的作者是：贾谊。 布衣者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 布衣者的释义是：布衣者：平民百姓。 布衣者是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 布衣者的拼音读音是：bù yī zhě。 布衣者是《新书·卷一·益壤（事势）》的第26句。 布衣者的上半句是： 人主之行异布衣。 布衣者的下半句是：饰小行。 布衣者的全句是：人主之行异布衣。布衣者，饰小行，竞小廉

人主之行异布衣出自《新书·卷一·益壤（事势）》，人主之行异布衣的作者是：贾谊。 人主之行异布衣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之行异布衣的释义是：君主的行为与平民百姓不同。 人主之行异布衣是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。 人主之行异布衣的拼音读音是：rén zhǔ zhī xíng yì bù yī。 人主之行异布衣是《新书·卷一·益壤（事势）》的第25句。 人主之行异布衣的上半句是